viernes, 12 de julio de 2013

HOMBRES DE LUZ. Por: José Antonio Pulido Zambrano. Teatro Tachirense. Dramaturgia Tachirense.


Personajes:
-          Krisnat – Set.
-          Petrus.

AMBIENTE: Un departamento con muchos libros, un escritorio, una papelera llena hasta los bordes de papeles, papeles en el piso, en una mesa esta la Biblia, la Teogonía de Hesiodo, El libro de los Muertos, El Corán, Hamlet, Drácula, la Constitución de Venezuela y el Marahara… una botella de vino barato, una botella de cerveza a medias, una Coca-Cola y una Pepsi. Uno de los personajes esta sentado frente a una maquina de escribir, escucha Heavy Metal, “2 minutos para la medianoche” de Iron Maiden.

I ACTO.

PETRUS: Llevo seis meses en esto y no escrito ni una línea que valga la pena, malditos los griegos al inventar las musas. ¡Si las musas! ¿Por qué si uno no tiene musa no puede escribir? ¡No! Que estoy diciendo. Perdonadme Aristóteles, Platón, Sócrates… ¡Pero que va! Hasta un niño hoy día le es fácil escribir un cuento (ARRANCA LA HOJA, COLOCA OTRA Y EMPIEZA DE NUEVO). En el principio, aquella noche era oscura y… y que más… la noche era oscura y… la noche era oscura y hermosa, no, no, no… suena muy estúpido… en un principio, la noche era oscura y había frío, no, no, no… debería dejar mi sueño de ser escritor. En este país un escritor se muere de hambre, ¡Bueno! También se mueren de hambre los médicos, los profesores, los padres e hijos… maldito Dios Petróleo… la noche era oscura como el petróleo, no tampoco… (PETRUS SIGUE ESCRIBIENDO Y ROMPIENDO HOJAS).

(SE ENCIENDE UNA LUZ AL FONDO Y APARECE OTRO PERSONAJE).

PETRUS: ¿Quién eres tú? (SE LEVANTA EXALTADO) ¿Qué haces en mi casa? ¿Cómo entraste aquí? ¿Vienes a secuestrarme? ¡Si! eso es, me vas a secuestrar, pero de nada te va a servir, soy un don nadie. (SILENCIO). ¿Quién eres? Dímelo.

KRISNAT: Yo soy la luz del mundo.

PETRUS: ¿Qué? Acaso vienes de Coorpoelec, y a estas horas (MIRA EL RELOJ).

KRISNAT: No amigo, yo soy la luz en la oscuridad y esa luz es la que necesitas para salir de tan mal trecho… te estas encerrando en un mundo sólo tuyo, lleno de caos, por ello tu no vez la luz… has perdido la senda hermano.

PETRUS: No me llames hermano. Me quieres ver la cara de payaso, quién te mando, seguro el Editor del gobierno, para jugarme una broma. Además pareces haber salido de una película de espionaje, todo de negro y esos lentes negros. Estas drogado o que, pues es de noche.

KRISNAT: Eres terco Petrus, pero en verdad os digo que la experiencia que vas a tener conmigo esta noche te hará ver nuevos caminos.

PETRUS: ¡Qué! Acaso eres homosexual.

KRISNAT: Yo soy la luz del mundo, estoy en tu inconsciente, he bajado del padre para hacerte mi apóstol.

PETRUS: Hablas, no sé… ¿Quién eres? Maldita sea, quién eres. Debo estar soñando, tu no existes, es mi imaginación, tanto trasnocho, eso debe ser, no eres real…

KRISNAT: Yo soy un Krisnat, una especie de ángel nos llaman ustedes, he venido de un planeta distante para poder abrir al hombre los ojos, por lo inhumano que se esta haciendo.

PETRUS: Mire. Usted en un circo sería un verdadero espectáculo, eres muy buen actor… no se quién te envió. Sí, si es una broma de Stella, ya fue suficiente. Se puede marchar por donde entro. (SE SIENTA). Es más imagino, que ella te dio las llaves. ¡Debí cambiar las cerraduras!

KRISNAT: Tú, al igual que tu mundo, Petrus, esta ciego, pues no quieres abrir tu corazón al verdadero conocimiento, y el conocimiento es luz.

PETRUS: Yo poseo mi verdadero conocimiento e ideología propia.

KRISNAT: ¡Ahh sí! ¿Y, cuál es?  La Biblia, el Libro de los Muertos, los Diálogos de Platón, Drácula o esta Constitución de tu país (TOMA ESTE ULTIMO LIBRO, LO HOJEA, Y LO VUELVE A DEPOSITAR EN LA MESA). Todo esto es teoría, todos pueden encender una fogata hermano, pero muy pocos la saben mantener, muy pocos entienden mi luz y muy pocos la aprenden.

PETRUS: ¡Estas loco! Miré payasito saltarin, de donde salistes tu, lárguese en este momento antes que llame a la policía.

KRISNAT: Tuve sed y me diste de beber, estuve desnudo y me vestiste, tuve hambre y me diste de comer, pero de ti Petrus se dirá, quise estar en tu casa y me echaste, quise entrar en tu corazón y me alejaste, quise entrar en tu memoria y me expulsaste.

PETRUS: (TOMÁNDOSE LOS CABELLOS CON LAS MANOS) Me confundes. Te la das de Cristo, de Buda, de Quetzacoalt.

KRISNAT: Yo soy todos ellos en uno, pues un hombre de luz esta en cada uno, tu puedes ser un hombre de luz, pero en este mundo nadie quiere sacrificarse Petrus, y jamás morirá en vano el que muere por una causa justa.

PETRUS: No te creo, es más, veo en ti un farsante, un espécimen de circo. Sí eres lo que dices ser, transforma este vino barato, en un buen vino. ¡Ahh… que pasa! No puedes hacerme este milagro.

KRISNAT: Cualquiera que beba de otra agua tendrá otra sed. Quién bebiere del agua que yo doy, jamás volverá a tener sed. Tú has leído a todos estos hombres, que en esencia son estos libros, son sus ideologías, su pensamiento, su forma de ser, su historia, sus recuerdos; y todos ellos os han dicho la verdad, sólo que ustedes los hombres cada día inventan nuevas religiones, basadas en las mismas leyes, y la religión en vez de unir naciones lo que ha hecho es dispersarlas. Muy bien se que ustedes los hombres, si el padre volviera a enviar a otro ungido, ustedes lo volverían a crucificar. En este siglo tal vez le enviarían a la silla eléctrica o a la cámara de gas. Pues lo tildarían de loco…

PETRUS: Viste, no eres capaz ni de hacer un simple milagro, puro bla, bla, bla, ¿Cuánto te pago Stella por este drama? Quieren volverme loco.

KRISNAT: Ya te dije que soy un hombre de luz.

PETRUS: ¡Y que mierda tengo que ver con ustedes! Ahh… dime profeta de sueños. Que coños tengo que ver contigo…

KRISNAT: Tú tienes el don de escribir, por ello eres el indicado, debes escribir mi nuevo evangelio.

PETRUS: Escribir, me dices escribir, por favor busca un sacerdote o un loquero, eso es lo que necesitas.

KRISNAT: Ya veo, por eso es que no has llegado a escribir ni una línea de tu novela, pues no crees ni en ti mismo, y si no crees en ti mismo, como piensas creer en los demás y que ellos crean en ti.

PETRUS: ¡Eres una pesadilla! Verdad. Sí. Si. Estoy soñando, debió ser este vino barato (SE TOMA OTRO TRAGO). Sí, debo estar divagando como veo. Tú no existes. Tú eres un ser imaginario. Tú no existes. Yo te estoy inventando. No he dormido bien los últimos días, he comido poco. Si eso es. Tú eres un espejismo. Tú no existes… ¡Debo despertar!

KRISNAT: Creer o no creer, ese es tu dilema Petrus. Pero tu no eres totalmente culpable, más pecadores son los que están en el poder, su mala gerencia ha llevado al mundo  al principio, al caos.  

PETRUS: Espera, espera. Qué eres tú, un ángel venido del cielo, un maldito extraterrestre o un político. Ahh… ahora me vas a venir a decir que el país esta mal, eso ya lo sé y sin leer profecías tanto como tú. ¿Quién carajo eres tú?

KRISNAT: Yo soy un ente, venido de otro mundo, estoy seguro que en vez de guerra habría paz si yo fuera de este mundo, en vez de desorden existiría el orden, yo soy la luz del mundo y quién me sigue no camina en tinieblas. Yo soy la verdad Petrus.

PETRUS: La verdad. La verdad. ¿Quién conoce la verdad? Acaso tu conoces la verdad. ¿Qué es la verdad?

KRISNAT: La verdad no es dual, la verdad es sólo una, la verdad nos lleva a un solo camino, ese camino es el conocimiento, y lo debes andar al lado de la reflexión, para poder llegar a una verdadera sabiduría, esa luz de la que te hablo es el conocimiento verdadero, y quién se sigue así mismo podrá seguir a los demás, ese esta siguiendo el verdadero camino de la verdad… ¡Tú crees que la verdad esta en esos libros! Y, no es así…
PETRUS: Y cómo he de llegar a ese camino Krisnat (HACE UNA REVERENCIA DE SARCASMO). Dímelo. Ahh… Dime como alcanzó esa verdad.

KRISNAT: Aquel que busca el verdadero conocimiento deja que su espíritu guíe a su cuerpo, aquel que se deja guiar por su cuerpo se materializa, se pierde y es ciego de la verdad.

PETRUS: ¿Quién se deja guiar por su espíritu? Ahh… dímelo Krisnat y tal vez crea en ti.

KRISNAT: Aquel que lo deja todo por su prójimo, aquel que hace el bien con cristo, aquel que busca el estado del Nirvana, aquel que busca resucitar con Osiris, aquel que sigue los preceptos del Buda, aquel que cumple los mandatos de Quetzacoalt, aquel que camina la senda de Mahoma, no has entendido aún Petrus, todo hombre que sigue a un hombre de luz, se esta guiando por su propia luz.

PETRUS: ¡Esto parece el sermón de un sacerdote o el sermón de un loco!

KRISNAT: Hoy, el hombre sacia su sed con una cerveza. Si mi amigo Petrus, el hombre cree que con una cerveza olvida sus problemas económicos, sociales, culturales, incluso de raza. Pero el error esta en que no sacia su alma.

PETRUS: Pero a veces nosotros los pobres nos emborrachamos de lamentos y lágrimas, y la cerveza no hace ningún efecto… ¡Sólo observa a tantos niños con hambre en nuestras calles!

KRISNAT: Tengo sed Petrus.

PETRUS: Aquí hay una Coca – Cola.

KRISNAT: No. Eso no.

PETRUS: Bueno, hay una Pepsi, nada como una Pepsi.

KRISNAT: Dame agua.

PETRUS: Aquí no llega el agua. ¡Entonces nos morimos de sed o tomamos una Coca – Cola!

KRISNAT: Ustedes los hombres siempre han sido así, esperando un Mesías que los redima. Hoy ustedes siguen los pasos de la moda, lo que dicen que debe hacerse, el último corte de cabello, el último jeans, la mejor hamburguesa, mucho de los hombres se han hecho seres de plástico, una sociedad consumista, que presume lo que no es.

PETRUS: Se nota que siempre has vivido en el Olimpo, en el cielo, en el lugar de los dioses, en Hollywood, en Suiza o Miami. Vuelve, baja a la tierra y volverás a llorar Krisnat, volverás a llorar cuando veas tanta pobreza, tanta maldad,  tanta mentira, tanta hipocresía… esa es la verdad, la única verdad. ¡Tanta miseria humana!

KRISNAT: ¿Tienes algún sueño Petrus que quieras alcanzar?

PETRUS: Sí. Y muchos. Viajar. Viajar mucho. Comprar un caballo y dejarme escapar en la sabana. Comprar una casa en el campo y vivir en paz. Todo esto después de ser un Nobel.

KRISNAT: Lindo sueño.

PETRUS: El sueño de un hombre común, el de un escritor anónimo.

KRISNAT: Nadie es común, cada ser humano es bello e interesante. El ser humano tiene esa ventaja, no es monótono.

PETRUS: ¿De qué manicomio saliste Krisnat? Ya hasta me estas cayendo bien.

KRISNAT: Aún no me crees.

PETRUS: No. Es más deberías ser escritor, tienes una imaginación bárbara. Un cristo en estos tiempos es utópico. Sabes, puede ser que este frente a un “Asesino en Serie”, pero ya no me importa, me has hecho pensar.

KRISNAT: Ahora soy yo el que no entiende.

PETRUS: Sí. Me has hecho pensar, los seres humanos comemos, hacemos el sexo no el amor, cagamos, pero jamás pensamos… sabes me viene al pensamiento Stella, mi última pareja, era mas costumbre que amor, y la extraño por costumbre más no por amor…

KRISNAT: Amor, amor, amor… es una palabra grande tan grande como la verdad.

PETRUS: La verdad… Sí, la verdad… sabes, recuerdo que un día Stella llegó con un perro a esta casa, y yo odiaba al maldito perro, no sólo me dañó un libro sobre Picasso, sino que me rompió mis LP originales de Iron Maiden, y no sólo con eso, el maldito perro siempre se cagaba frente a mi máquina de escribir, y yo, bruto, siempre pisaba esa maldita mierda, y desde allí la costumbre bonita y lenta de Stella, se volvió en la costumbre repugnante y rápida de Stella. Mierda y perro destruyeron a Stella. Cuando Stella se me acercaba, me olía a mierda de perro. Y todo terminó, un día se fue, pero al llegar todas las tardes, el olor a mierda seguía y me recordaba a ella. Se había vengado, y dejó al maldito perro. Y allí se murió de hambre (SEÑALA UN RINCÓN). Y un día el perro pasó de ser una máquina de mierda y se volvió en comida de gusanos… Y eso hemos de ser nosotros, primero maquinas de mierda y luego comida de gusanos. Esa es mi verdad, Krisnat la verdad huele a mierda de perro.

KRISNAT: Eso es grave amigo, tu verdad huele a mierda de perro, muy grave.

PETRUS: Eso no es todo. Un escritor siempre tiene una visión política. Y en este país no existe la política. En este mundo no existe la política. Los que se hacen llamar políticos no han leído a Aristóteles. Y sucede que si no estas en un partido, tus escritos son una mierda, no valen nada.

KRISNAT: Política y verdad, jamás serán compatibles.
PETRUS: Dime una cosa, cuanto te pagó Stella por hacerme esta broma.

KRISNAT: Cogito ergo sum.

PETRUS: Descartes… mira ya me estas cansando, la charla esta muy buena, pero tengo sueño. Ahora, ¿si esto es un secuestro? Perdiste tu tiempo. Nadie pagara un rescate por un tipo como yo.

KRISNAT: Sabes que tu naciste al contrario, y por ello piensas siempre al revés.

PETRUS: ¡Qué!

KRISNAT: Sabes que la mentira es la máscara de los débiles.

PETRUS: ¿Y?

KRISNAT: Sabías que tu madre tuvo un amante por mucho tiempo, y eso la llevó al divorcio.

PETRUS: ¿Cómo te atreves? Stella te lo dijo, verdad. Mujer y chisme siempre van unidos.

KRISNAT: Por eso no aceptas a una mujer en tu seno familiar, porque en el fondo la imagen de tu madre también te huele a mierda de perro (PETRUS TRATA DE GOLPEAR A KRISNAT, PERO SUS GOLPES NO LO TOCAN).

PETRUS: Estoy cansado y no he logrado darte ni un solo golpe, en verdad pareces ser de otro mundo… ¿Cómo se atrevió mi madre a hacerme eso? No se lo perdono. Jamás.

KRISNAT: Y tu crees que Stella te dejó por lo mismo.

PETRUS: Claro que si, todas las mujeres son iguales, todas huelen a mierda de perro.

KRISNAT: No generalices, tú eres el que esta embadurnado de mierda, por ello cuando alguien se te acerca, tú crees que ellos tienen ese olor, y el olor esta en tu nariz. Solamente tú hueles eso, nadie más.

PETRUS: Tal vez tengas razón. Pero por ello no voy a perdonar a mi madre.

KRISNAT: Es la única manera para que dejes de oler a mierda.

PETRUS: Sabes, yo sé que voy a despertar, que todo esto es un sueño, es más puede ser que al despertar no sea más que un oficinista, que sueña con ser un escritor de renombre, porque si esta es mi vida real, es la vida de un ser frustrado, pobre de mí. Un ser frustrado que huele a mierda de perro.

KRISNAT: ¿Qué eres Petrus, en que te has convertido?

PETRUS: Soy la sombra de Petrus García Muerte. Soy el fantasma de un hombre que no vive hace tiempo.
KRISNAT: El hombre, Petrus, le tiene un horror instintivo a la presencia de su alma, pero la verdad tal vez radica allí, el hombre desde lo más remoto tiene una finalidad, la soledad.

PETRUS: Por eso han fracasado todos los que han tratado de hacer una literatura del alma, bueno, y más en este país, pues parece que el alma la hubiese comprado el diablo hace mucho.

KRISNAT: Estás más loco que nunca mi querido Petrus. Tú no tienes remedio, es una lástima. Sabes de ti se dirá, como hace años de Byron: “A su nacimiento asistieron las hadas de todos los dones, pero falto una, la del juicio”.

PETRUS: ¡Byron!

KRISNAT: Sí Byron. Le visite hace años, en una noche como esta, el escribía en la penumbra del candelabro.

PETRUS: Tú eres el hada del juicio o de la locura.

KRISNAT: Esa misma pregunta la hizo Byron aquella noche oscura. Recuerdo que empezó a pasear sus manos por el fuego, y no se quemaba, pues era un cuerpo sin alma.

PETRUS: Y yo soy su reflejo en el tiempo.

KRISNAT: Quizá, y Byron mirándose en el agua como cuál Narciso se ahogo, se ahogo en ti, y por ello Byron huele a mierda de perro, como tú…

PETRUS: ¡Basta! (GRITA). ¿Has matado a alguien?

KRISNAT: No.

PETRUS: Yo si. El día que se fue Stella, ese día lo empecé a matar de hambre.

KRISNAT: Al perro.

PETRUS: Si, por ese condenado perro se acabo mi amor por Stella… Sabes, recuerdo una tarde que los dos fuimos a comer helados en el centro de la ciudad, y unos policías me detuvieron, y me tuvieron tres días preso, y que por que yo era comunista, y me parecía demasiado a un terrorista internacional, desde ese día mande al carajo a Homero y los griegos y me corte la barba… en esos días Stella compró el maldito perro, y para colmo lo bautizo con el nombre de Leteo.

KRISNAT: Olvido, un nombre original.

PETRUS: Pero el nombre no funcionó, pues cuando menos esperaba, plaff, y pisaba la mierda del coño perro, y de Leteo pasaba a llamarlo Mnemósine, pues el perro era medio marica, no me perdía de vista, se me abalanzaba, cosa que su dueña dejó de hacer.

KRISNAT: Y te sirvió de algo.   

PETRUS: El perro, no, de nada.

KRISNAT: El perro no, el estar preso, te sirvió de algo.

PETRUS: Sólo me sirvió para recordar la miseria vida que llevaba, y volví a verla allí.

KRISNAT: A Stella.

PETRUS: No. A la soledad. La volví a sentir como nunca, y pensé en mi madre y en el puto amante que tenía, y desde ese día odie más el mundo. Y para colmo, el día que salí, en vez de Stella llevarme a comer una pizza, se gastó la poco plata que quedaba en el dichoso perro. Aquella noche me acosté sin cenar.

KRISNAT: ¿Y hoy cenaste?

PETRUS: Que importa ya. Suena a idiotez. Sabes Krisnat, te parecerá una locura mía, pero a veces me veo animado y poseído por el espíritu de dios. Yo he buscado muchos senderos, me he propuesto muchas obras, muchas y estupendas. Es más debería crear una nueva religión, el petrucionismo. Qué tal, ahhh…

KRISNAT: Ayer estaba leyendo un libro que saque por error de la Biblioteca. Se habían equivocado al dármelo y yo no me di cuenta hasta que estuve de vuelta en mi comarca.

PETRUS: Y que tiene que ver eso, con mi idiotez de mundo.

KRISNAT: Causalidad… el libro a principio me resulto pesado, pero luego comprendí que estaba leyendo algo diferente…

PETRUS: Lo que más me gusta de un libro es que te haga reír un poco de vez en cuando… sabes Krisnat, cuando pequeño mi padre me regalo una gorra de cazador, y me dijo: “Petrus, para que te defiendas del monstruo”. El día que encontré a mí madre con el otro, supe que mi padre me había dado una gorra para cazar gente, y desde ese día, yo me la pongo para matar gente. Ese día vi a mi madre con otro hombre, me levanté y me acerqué  a la ventana, ese día sentí una soledad espantosa, casi me entraron ganas de estar muerto, y salí corriendo, corrí por la calle, hasta la calle estaba deprimente ese día, y luego me acorde del arma de mi padre, y supe que él me había regalado la gorra.

KRISNAT: Sabes, mi ciudad es terrible cuando alguien se ríe de noche. La carcajada se oye a millas y millas de estrellas luz y le hace sentirse a uno aún más triste, y deprimido. Por eso cuando leí el libro que me dieron en la biblioteca supe de causalidades.

PETRUS: ¿Y es causalidad que tu estés hoy aquí?

KRISNAT: Sabes, el único torpe de mi familia soy yo, siempre he sido un guardián entre el centeno.

PETRUS: Je, je, je. Salinger, no me digas que ese era el libro que leías.

KRISNAT: No. Era el diario de mi madre. Mi espejo.

PETRUS: Reconozco que es horrible, pero ese día en la calle, mientras corría, supe que era un Dios, y Dios puede tomar venganza.

KRISNAT: Por eso mataste al perro.

PETRUS: Sí. Sabes puedo llegar a odiar a una persona sólo porque tiene un perro de esos.

KRISNAT: Se esta haciendo tarde.

PETRUS: Tarde, para el hombre todo siempre va a ser tarde. Ya que esta en carrera contra el tiempo.

KRISNAT: Mi tiempo se acerca, pronto debo ir al padre, por eso tú tienes que escribir un libro que llegué al corazón del hombre, pero tienes que escribir un libro de luz, no busques la fama, ni la fortuna con tu libro, ellas llegaran a su debido momento. Escribe desde el fondo de tú corazón. A donde voy ahora no podéis seguirme Petrus, tal vez después, para así revelar por medio de ti, la verdad a los hombres.

PETRUS: Sabes Krisnat, no tengo ni la menor idea de lo que eres, pero tus ideas de nada servirán, en este mundo nadie cree en la luz de la verdad, en este mundo prevalece la oscuridad, la mentira, es el mundo del Dios Dinero.

KRISNAT: El mundo de Set.

PETRUS: ¿Quién es Set?

KRISNAT: Mi hermano, el mal.

PETRUS: Tu hermano el mal, la maldad, de eso estas hablando.

KRISNAT: Sí. Set es mi hermano, los dos nacimos de la madre sideral, yo represento la luz, él la oscuridad, yo soy el bien y él representa el mal, nosotros dos somos uno, unidos al padre, nosotros somos la mándala, somos el signo de Dios, nacimos con géminis, la trilogía perfecta, padre, hijo e hijo.

PETRUS: Ahora si que menos entiendo.

KRISNAT: En este instante te estoy hablando yo, porque eres bueno, pero hay momentos que tus acciones malas llaman a Set, posees dentro de ti dos caras, la del bien y la del mal. Sólo que hay hombres que siguen la luz y otros que la rechazan, cuando el cristo vino al mundo, y vino a enseñar al hombre a amar, porque el amor es el único sentido del hombre para que el bien acabe con el mal, la verdad sobre la mentira, la era de la luz sobre la era de las tinieblas. (EMPIEZA A TOMAR LIBRO POR LIBRO Y LO MUESTRA A PETRUS) Es la batalla de Zeus contra los Titanes, de Osiris contra Set, de Cristo contra Satanas, el enfrentamiento de Jonathan contra Drácula, la belleza contra la fealdad, es la guerra del Dr. Jeckill sobre Mr. Hide, te acuerdas de Stevenson, verdad Petrus.

PETRUS: (SE MUESTRA CONFUNDIDO) Sí lo recuerdo.

KRISNAT: Ya es hora de marcharme Petrus.

PETRUS: ¡Cómo! Te iras, ahora que me estas cayendo bien te vas. Y en que te iras.

KRISNAT: De tu casa a la base en un taxi, a mi casa en una nave de luz.

PETRUS: Quieres que escriba que los dioses están en el espacio.

KRISNAT: Nosotros no estamos en el espacio, venimos de un mundo lejano, por ello los egipcios apuntaban con las pirámides al cielo, para recordar que un día unos extraños hombres de luz bajaron del universo y mostraron al hombre el verbo creador.

PETRUS: Eres tu: Ra.       

KRISNAT: Elemental, mi querido Petrus, elemental (SALE).

PETRUS: (TOMA DE NUEVO UNA HOJA Y SU MAQUINA) En el principio, la noche (ARRANCA LA HOJA) no, no, no… debe ser de otra manera… (VUELVE A COLOCAR OTRA HOJA). En el principio era el caos, todo era tinieblas; entonces el Krisnat creo la luz, esta luz era el conocimiento de los Dioses, antes del caos, existía la luz de los Dioses, por ello el principio en la oscuridad fue esa luz…

(SE APAGAN TODAS LAS LUCES, SE BAJA EL TELÓN).


FIN.

jueves, 13 de junio de 2013

YOHANA ALEXANDRA CONTRERAS GUERRERO (San José de Bolívar - 1993), MISS TRUJILLO 2013 - OPTANDO AL MISS VENEZUELA 2013


San José de Bolívar, es uno de los pueblos más bellos de Venezuela, ubicado en la cordillera andina, en el estado histórico del Táchira. Ese rincón mágico de esta tierra ha estallado en emociones y hasta la lluvia se ha teñido de alegría y ha hecho brotar arco iris por doquier, pues una de sus hijas, mujer andina, estampa de la querencia que se adorna con tiple, requinto y bandoneón, una hija de estas tierras es hoy día una fiel representante de la belleza femenina que representa la organización Miss Venezuela. Nos estamos refiriendo a la joven Yohanna Alexandra Contreras Guerrero, nacida bajó el signo zodiacal de Sagitario, el 06 de diciembre de 1996.

Esta ninfa de los andes, que se viste esplendorosa como la montaña nuestra, que tiene olor a libertad como nuestro bello frailejón representara  al Estado Trujillo en este certamen de belleza, el más codiciado del planeta en lo que se refiere a la poética de la hermosura.


Ella en la actualidad es estudiante de Enfermería en el Colegio Universitario de Enfermería Centro Medico de Caracas, y sus estudios de bachillerato los realizó en la Escuela Técnica Agropecuaria San José de Bolívar, y sus orígenes ancestrales se remontan a la bella aldea idílica de Mesa de Guerrero, bella aldea de la niebla del municipio Francisco de Miranda - Táchira - Venezuela.










Le deseamos el mejor de los éxitos a esta hija de las montañas tachirenses.

José Antonio Pulido Zambrano
Escritor - Historiador 


  

miércoles, 12 de junio de 2013

VERSOS DE MI TÍA RAMONA ESCRITOS DESDE EL CORAZÓN



Dichos versos de su tía "Ramona"
Eufemia Pulido de mi memoria
para que tengas recuerdos
de lo que escribas en su historia.

Tengo un sobrino Querido
para mi no hay comparación
se llama José Antonio Pulido
estudió en Táchira Educación.

Especialista y aplicado en los estudios
Poeta inteligente y de mucha memoria
estudió en la Universidad de los Andes
y escribió un libro de su historia.

Es una historia realista y verdadera
del pueblo San José de Bolívar
fue su apreciado padre "Pedro Pulido"
quien le regalo la vida.

Después Josefa Zambrano su madre querida
y sus hermanos carnales 
subiendo hacia los Paujiles
por los caminos reales.

Mi Padre José Antonio Pulido
era religioso y trabajador
fue Prioste de la Iglesia muchos años
en fiestas de San Isidro Labrador.

Este es un rincón Andino
Biografía de un histórico periodo
es San José de Bolívar
al que llaman "Río Bobo". 

Eufemia Pulido de Guerrero.

POEMAS DE LA NOSTALGIA QUE HUELEN A TANGO (Trovadores de la Esperanza)

GARDEL (1996)


Bajo el ala de aquel sombrero
mirabas a todos,
pero tu mirada
se quedo fija en mí.
Y alzando la voz, me señaló:
- He ahí un bohemio.
Y ese hombre alto
con una sonrisa única
estremeció a la multitud
con su voz melodiosa.
Y al finalizar su último canto
me dijo: - No lloréis pibe,
que en el cielo
en el cielo nos vemos. 

José Antonio Pulido Zambrano
(Poeta tachirense)


ME VOY (1942)


Me voy con el recuerdo
de aquellos dulces ratos
que fueron más que gratos
pasados junto a ti.

Me voy, te dejo triste,
sufriendo porque lloras
al recordar las horas
pasadas junto a mi.

Te quedas con angustia
me voy con amargura
y reina la tristura
en nuestro corazón.

hay llanto en nuestros ojos
y pena en nuestra alma
y de dolor temblamos
al decirnos: Adiós.

Rafael Julian García Ortíz.
(Poeta tachirense)

TIEMPO DE CUARESMA (Leyendas de San José de Bolívar)

En San José de Bolívar, como es tradición a la religión católica, sus habitantes siempre han guardado respeto al tiempo o días de pascua, al que los abuelos llaman "Cuaresma". Tradición que ha perdido muchos adeptos. En estos días -en el tiempo antiguo - las familias, representadas muchas veces en la figura del padre o la abuela, procuraban no salir a altas horas de la noche, porque las leyendas sugerían que en esos momentos hacían presencia espíritus malignos, que el señor tenebroso dejaba andar por el mundo de los vivos, por tal motivo era mejor ser recatado y no salir.


Para 1973, San José de Bolívar era un pueblo pequeño. Las casas más que todo quedaban alrededor de la plaza Bolívar. Los padres aconsejaban a sus hijos no salir tarde de noche, pero todos sabemos como es la juventud, sobre todo los de esta época, eran tercos y enamorados. Los jóvenes Miguel y Luis eran un claro ejemplo de estos, ya que ellos eran muy novieros y juntos planeaban encontrarse en la esquina para llevar a sus parejas a los restos de una casona vieja y abandonada, que quedaba frente al lugar que llamaban "La Granzonera".

Esa noche los muchachos, salieron de sus hogares como tras tantas y se dirigieron al sitio del encuentro. La Granzonera tenía fama del lugar donde se encontraban los amores secretos y prohibidos. Allí esperaban a Miguel y Luis las hermanas Peñaloza, sus novias, quienes recibieron con placer y cariño a sus enamorados. Empezaron a pasársela bien, encendieron una fogata, Miguel abrió una botella de miche aliñado con panela. Comenzaron a planificar su futuro entre besos y abrazos.

Siendo ya cerca de las once, a Luis se le ocurrió hacer un comentario  que desencadenaría un suceso inesperado e interrumpiría tan idílica cita.

- En esta vieja casona murió la bruja Carmela. Dicen que la vieron desandar esta zona después de muerta.

Una de las hermanas dijo que dejara de hablar de eso, porque le había dado miedo. Allí Miguel dijo que parecía como si le hubieran tirado tierra a sus pies, Luis empezó a reírse, que se lo perdonaba a las muchachas pero a él, que fuera serio.



Estando en estas conversaciones, volvieron ahora todos a sentir que alguien les tiraba tierra a sus pies. Las muchachas abrazaron a los chicos, pues les parecía haber visto a una abuela pasar por uno de los cuartos. comenzaron a llamar haber si alguien respondía. Sólo el silencio y los grillos fueron la respuesta. 

Un grito espeluznante a la lejanía reavivó el miedo en las chicas. Miguel encendió su linterna y empezó a explorar la casona. Nada. Luis comentó que el grito parecía venir de la aldea La Costa, cerca de donde había estado la capilla del Hojiancho. Las muchachas habían quedado mudas de pavor, Luis que era el más excéntrico dijo:

- ¡Bueno, si no quieren más estar aquí, pues hacemos como la calabaza cada quién para su casa.

Las hermanas no esperaron que Luis terminara la oración y como un rayo comenzaron a correr, sin mirar hacia atrás, hasta llegar a El Topón, cerca de su casa. En eso se escucho de nuevo el grito desgarrado, ahora era una mezcla de gemido y lagrimeo. Miguel y Luis, al ver que las muchachas habían llegado a sus casas, también comenzaron a correr. Un frío, como esos de páramo, se les empezó a meter por los huesos. Casi sin aire llegaron a la plaza, cuando de repente se oye aquel quejido escalofriante que parece estar lejos pero una sombra maligna les hace pensar que esta detrás de ellos. 


Luis sin pensarlo dos veces se abalanzó sobre las rejas de su casa y Miguel linterna en mano continuo su estampida, ya que su casa quedaba más abajo. Sólo le dio tiempo de empujar la puerta, que su padre aquella noche había dejado destrancada, ya que sin Miguel saberlo, sus padres estaban muy preocupados. En ese momento sintió que el grito se escuchaba como en El Topón, sintió alivió, pero a la vez dolor, una garra había desgarrado su hombro y sólo le dio chance de ingresar a su hogar.

Al levantar el rostro vio a su padre, Don Hilario, quién escapulario en mano lanzaba agua bendita al ser que le perseguía. Al voltearse sólo logró divisar un ser que se esfumaba y tras de ello un reguero de cenizas. 

Al pasar el susto, Don Hilarió increpó a Miguel, le dijo:

- Por usted no ser obediente por poco se lo lleva la tan mentada Llorona.

Compilador: José Antonio Pulido Zambrano

LA MUJER DE BLANCO (Leyendas de San José de Bolívar)


En los tiempos antiguos, en la época decembrina, en el pueblo de San José de Bolívar no podían faltar a la par de las misas de aguinaldo, la tradición de que los vecinos fueran por las casas tocando las puertas para despertar a los vecinos. La plaza se inundaba de gente, y allí antes de comenzar la misa cada aldea hacía del cielo un florero de luces con las explosiones de morteros.
Cuentan que para este tiempo el señor Hilario Chacón era el encargado de tocar las campanas de la iglesia para anunciar las misas. No obstante, antes de cumplir su trabajo, pasaba por la casa de Margarita, Carmen, Cira, Berta y Ana Irma, todas hermanas e integrantes del coro navideño, por este motivo cada madrugada Don Hilario tocaba las puertas de este hogar para despertar a las duermevelas.


Hilario Chacón

En una de estas visitas el señor Hilario toca la puerta, cuando un quejido llamó su atención. Y luego unas voces femeninas que desde la oscuridad de la plaza Bolívar le dicen:

- ¡Aquí estamos!

Hilario se queda sorprendido pues no creía que las muchachas estuviesen tan temprano despiertas. Considera que es una broma que le ha jugado su entre-sueño. Por eso vuelve a tocar y a su vez vuelve a escuchar aquellas voces que desde la oscuridad de la plaza le llaman:

- ¡Aquí estamos!

Hilario al notar que ese segundo llamado no es parte de la vigilia, reanuda su marcha tras el eco de aquellas voces. Sale a una de las esquinas y en medio de esa oscuridad absoluta logra ver la silueta de una mujer de blanco recostada a uno de los arboles. Él sorprendido sigue acercándose a aquella dama, lo extraño es que ha escuchado varias voces, imagina que las otras están escondidas. Al estar más cerca de la extraña mujer nota con inquietud que al dar un paso hacia ella, la mujer da otro paso hacia atrás y cada vez que Hilario va hacia adelante la mujer camina hacia atrás y de esta manera va aumentando su tamaño. Hilario comprende que esta ante una criatura del maligno, por eso saca un cuchillo crucero que le había bendecido el padre Domingo Antonio Guerrero.

Aquella extraña mujer llega al centro de la plaza donde queda el busto del libertador Simón Bolívar y su tamaño sobresale la de dicho monumento. Hilario levanta su cuchillo en cruz y cerrando sus ojos reza tres avemarías. Al abrir los ojos la mujer ha vuelto a su tamaño normal, observa que en las cuencas de sus ojos no hay nada. Hilario toma con más fuerza el cuchillo y se acerca a la dama de blanco rezando un padrenuestro, la mujer da la vuelta y se coloca detrás del monolito que sostiene el busto de Bolívar.

Con cautela y rezando cada vez más en voz alta, Hilario se acerca y corre rápido para atrapar aquello, pero no encuentra nada. La mujer ha desaparecido. Mira en las cuatro direcciones y no ve nada. Al voltear la mirada hacia la esquina de la iglesia, por la calle Páez vuelve a aparecer la mujer. Él ya más temeroso sale corriendo hacia la iglesia y abre las puertas, sube rápidamente hacia la parte más alta del campanario, empieza a tocar las campanas. En eso mira hacia abajo por uno de los ventanales y observa como la gente del pueblo esta entrando a la iglesia, y el Padre Guerrero comienza la homilía de aquel día.

Compilador: José Antonio Pulido Zambrano

jueves, 16 de mayo de 2013

LA PARRANDA DE LOS NEGROS - TRADICIONES DE SAN JOSÉ DE BOLÍVAR

José Lubin Pulido Chaparro


Así como el pueblo ha sido católico, ferviente en la fe, se han colado otras tradiciones de corte pagano, pero que el sincretismo religioso ha permitido para tener a todos contentos, una de estas fiestas es La parranda de los Negros. Ya en la década de los cincuenta, siendo un niño esta parranda era todo un acontecimiento y mi hermana Alba tenía que abrazarme para que no se metieran conmigo. A uno de niño “los negros” le provocan mucho pavor. El riobobero ha sido desde siempre costumbrista y folclórico, más no tengo claro los orígenes que la motivaron, pero sus raíces deben ser africanas, ya en Queniquea en 1808 se da la noticia de la muerte de la esclava Rita, y por voces de la oralidad, este evento era una forma de libertad que los amos daban a sus esclavos, y así como nació el carnaval, es posible el origen de esta parranda, ya que es un juego de disfraces para burlarse del otro. La parranda de Negros, se realiza entre el 16 de diciembre y el 6 de enero, día de Reyes. Se les llama Negros por el atuendo que se colocaban, una careta construida de cartón, pintada con carbón de leña molido; dejando espacios para los ojos y la boca. La parte que representa las mejillas y el alrededor de la boca eran pintadas con achote o de color morado de la fruta del musne[1]. La finalidad de la máscara y el cambio de voz, es esconder la identidad de la persona; que en nuestro pequeño poblado son por demás conocidos. Los Negros, así llamados, constituyen un grupo conformado: por un hombre y una mujer, que hacen las veces de esposos, disfrazados, quienes llevan una muñeca de trapo de fabricación casera, la cobijan en sus brazos como si se tratare de una hija. Con la muñeca pretenden engañar a los pueblerinos, aparentan que está enferma, tiene hambre, necesita comida y dinero para comprar medicinas. Si los parroquianos acceden a los pedimentos, suelen dar pequeñas porciones de arroz, arveja, guineos; en algunas ocasiones, animales de patio: gallinas, pavos o algún marranito. Demuestran con patrañas, que la hija mejoró y dan “gracias” o “un Dios les pague” por lo recibido. Otro parroquiano, disfrazado de mujer joven, con algún vestido un tanto escotado y corto, tratando de mostrar sensualidad femenina representa a La Novia. Tres o más hombres llevan vestimenta de policías de la época gomecista, disfraz que fabrican con guinchos de plátanos y se los colocan a manera de correajes, llevando consigo espadas de madera. La parranda consiste en el robo de la novia por alguien de la comunidad, seguido a esto, los policías corren detrás del ladrón para recuperar a la novia, tratando de castigar con planazos muy suaves a quien pretende llevársela. La novia cuando ve algún joven cerca lo agarra y trata de demostrar que la está robando. El jovencito maniobra para soltarse, pero la novia lo sujeta, los policías corren y asustan al muchacho que al final sale riendo del ardid.


En la familia de los Negros van algunos jóvenes disfrazados que cuidan a la novia y piden ayudas para la desamparada niña enferma. Los Negros recorren el poblado, visitan casas y bodegas, suelen ir por los campos. Con los víveres que obtienen y las gallinas, hacen tremendos sancochos. Los adultos acompañan esta festividad con aguardiente que les alegra y terminan en bailes, de allí el nombre de parrandas de Negros. Los que se disfrazaban de negros, en su mayoría eran habitantes de El Topón, entre quienes recuerdo a: Elio Pernía, Hernán García, los hermanos Evangelista, Pablo, Román y Eduardo Vivas; y los hermanos Agapito y Teodosio Escalante. 

Fuente: Memoria de agua, barro y café. Autor: José Lubin Pulido Chaparro (2013). Biblioteca de Autores y Temas Rioboberos. Nº 1

[1] Con este nombre se conocía al cardamomo en San José de Bolívar.