jueves, 11 de mayo de 2017

CAJA RURAL RAIFFEISEN DE SAN JOSÉ DE BOLÍVAR - AÑO 1938

Por: José Antonio Pulido Zambrano
Individuo de Número de la Academia de Historia del Táchira

Hoy quiero compartir y dejar para la historia de nuestro pueblo la propuesta de construir una Caja Agraria de Creditos en el poblado en 1938, ideas que permitieron hacer de San José de Bolívar el pueblo que es hoy. Lo interesante de este Documento es que dicha idea esta realizada sobre la "Caja Raiffeisen", que fue la idea de las primeras cajas rurales en Europa dando crédito ccoperativo a las zonas agricolas como fenómeno de la economía social.


Friedrich Wilhelm Raiffeisen

La idea de este proyecto se debe a Friedrich Wilhelm Raiffeisen (1818 - 1888), lider cooperativista alemán e impulsor de las cooperativas de ahorro, crédito y agrícolas. Una idea basada en los principios de auto ayuda, auto responsabilidad y auto administración. Raiffeisen escribió el libro: Las asociaciones de cajas de crédito como medida para evitar la miseria de la población rural, artesanal y obreros urbanos. Este sistema financiero alejado de las grandes agencias bancarias y la usura buscaba desde la autogestión y la independencia para administrar pequeños proyectos agrícolas, ganaderos y comerciales con la ayuda del ahorro de otras personas de la zona. Estas sociedades cooperativas de crédito tenían una propuesta baja en intereses, ya que estaba formada por excedentes financieros (ahorro sobrante) de los socios, y se abonaba un pequeño interés a aquellos que aportaran capital. Todos los socios, tanto deudores como acreedores debían ser cercanos al sitio donde se creaba la Caja de Ahorros. 


Libro sobre Cajas de Ahorro de Raiffeisen (Edición de 1866).-

Este libro de Las asociaciones de cajas de crédito como medida para evitar la miseria de la población rural, artesanal y obreros urbanos estuvo en la biblioteca del Doctor Teófilo Noguera, quién trajo en 1938 la idea a los productores agropecuarios de San José de Bolívar.
Pasemos a leer el escrito transcrito para preservar la memoria de la historia riobobera:


1er folio original del documento (Archivo Fundación Pulido).-

"En San José de Bolívar, a los quince días del mes de diciembre, de mil novecientos treinta y ocho, reunidos en la casa de habitación del ciudadano Doctor Teófilo Noguera, previa convocatoria, los ciudadanos Jesús Contreras Hernández, Victor Manuel Pulido, Mario Pulido, Segundo Pulido, Pedro Pulido Vivas, Olinto Chaparro, Gregorio Contreras Méndez, Pánfilo Guerrero, Nicanor Vivas, Pío Roa, Luis M. Rojas, Tito Rojas, Diego Pérez, Francisco Antonio Vivas, José de la Cruz Mora, Miguel Peñaloza, Elías Gómez, Anibal García, Pedro Alcantara Araque, Macedonio Quintero, Francisco Francisconi, Abel Rojas, Zacarias La Cruz, Ángel María Franco, Rosendo Vivas, Carlos Rojas, Genaro Vivas y Remigio Zambrano, agricultores, mayores de edad y vecinos, el señor Doctor Teófilo Noguera, tomó la palabra para explicar el objeto de la reunión, y al efecto, hizo una clara y orecisa exposición sobre la necesidad de la cooperación para resolver los problemas agropecuarios de la localidad y para favorecer el desarrollo del crédito y la industria agricola. El señor Pánfilo Guerrero propuso con apoyo de los señores Victor Manuel Pulido, Mario Pulido, Pedro Pulido y Nicanor Vivas, que se nombrara Director Provisional de la Asamblea al señor Doctor Teófilo Noguera y Secretario al señor Manuel Maldonado Vivas; proposición ésta sometida a la consideración de todos los presentes, resultó aprobada por unanimidad. Acto seguido los señores Doctor Teófilo Noguera y Manuel Maldonado Vivas tomaron posesión de sus respectivos cargos, y a continuación el Director Provisional, después de una larga explicación sobre la conveniencia, constitución y funcionamiento de las instituciones cooperativas de crédito agrícola denominadas Cajas Rurales, tipo Raifeisen, propuso: Que se constituyera entre los agricultores presentes y que así lo quisieran una sociedad denominada Caja Rural de San Jose de Bolívar , con domicilio en este Municipio, y bajo las siguientes cláusulas: Que el objeto de la Sociedad es favorecer el desarrollo del crédito y la industria agrícola-pecuaria; que los socios no aportan capital alguno, pero responden solidaria e ilimitadamente por las obligaciones que la Sociedad contraiga en forma legal y conforme a los Estatutos que la rijan; que ningún socio tendrá derecho, ni aún en el caso de disolución de la Sociedad, a dividendos, beneficios ni repartos activos de ningún género, pero si tendrán derecho a solicitar y a obtener préstamos de la Caja y a obtener la colocación de los ahorros en la misma; que los socios podrán pedir su separación cuando así lo deseen, pero siempre bajo las condiciones que imponen los Estatutos; que los socios que recibieran préstamos de la Caja podrán pagar a la misma las cantidades que hubieren recibido antes de que venza el plazo señalado para su devolución; que la Sociedad reservará al 1% las que estuviera a los prestatarios sobre el tipo de interés que obtenga los capitales, así como las donaciones que reciba para constituir un fondo cuyo dominio se fijaran en los Estatutos; que la Sociedad se administrará; 1º por la Junta General; 2º por el Presidente inspector; 3º por el Consejo de Administración; y 4º por el Cajero; que estos funcionarios tendrán los deberes y atribuciones que le señalen los Estatutos, y se elegirán y durarán en sus funciones conforme quede dispuesto en los mismos; que se reunirán en sesión ordinaria en la casa de habitación del señor Victor Manuel Pulido los días domingos de todas las semanas a las tres de la tarde; que el Presidente Inspector y el Consejo de Administración previo acuerdo, podrán disponer la creación de cooperativas de consumo entre los asociados; suplir herramientas, enseres, útiles, maquinarias y animales a los asociados que lo solicitaren; adquirir maquinarias para el uso en común de los asociados, recibir y vender los productos agrícola-pecuarios que les sean encomendados por los asociados; efectuar pagos y cobros por cuenta de los mismos e intentar acciones y demandas en resguardo de los intereses morales y materiales de los asociados. El señor Pedro Pulido Vivas apoyó lo expuesto por el Doctor Teófilo Noguera y a su vez propuso: "que se considerará constituida definitivamente la "Sociedad Cooperativa de crédito agrícola-pecuario denominada Caja Rural de San José de Bolívar". Sometida a consideración de la Asamblea esta proposición, por el Director Provisional, y verificada la votación resulto aprobada por unanimidad. Acto continuo el mismo señor Doctor Teófilo Noguera, presentó un proyecto de Estatutos, cuyos artículos, uno por uno, fueron sometidos a la consideración de la Asamblea. Discutidos en forma reglamentaria, fueron aprobados sin ninguna modificación, y en consecuencia se declararon y aceptaron como la Ley que regirá la Sociedad. A continuación se procedió a la elección de los respectivos funcionarios, por mayoría absoluta de votos, con el siguiente resultado: para Presidente Inspector, resultó electo el señor Pedro Pulido Vivas. Para Director Presidente (Consejero Primero), del Consejo de Administración, el señor Victor Manuel Pulido; para Vice-Presidente (Consejero Segundo), el señor Pío Roa; para Consejero Tercero, el señor Olinto Chaparro; para Consejero Cuarto, el señor Pánfilo Guerrero; para Consejero Quinto el Secretario, señor Jesús Contreras Hernández; Suplentes: señores Diego Pérez y Luis M. Rojas; y Cajero, el señor Mario Pulido. Acto continuo el Director-Provisional invitó a los nombrados a tomar posesión de los respectivos cargos, y previo juramento que prestó cada uno de cumplir fiel y honradamente los deberes del cargo; fueron posesionados por el Director-Provisional. El Director Presidente tomó la palabra para expresar en nombre de todos los asociados, el más vivo reconocimiento a los señores Doctor Amenodoro Rangel Lamus, actual Ministro de Agricultura y Cría y a don Carlos Rangel Lamus, altos exponentes de la intelectualidad tachirense y a cuya iniciativa se debe la fundación de esta clase de sociedades en el País, protectoras de la agricultura y de la cría, e invitó a todos los miembros a cooperar decididamente en el desarrollo de la asociación, dando estricto cumplimiento a todas las disposiciones de los Estatutos y del Reglamento que luego habrá de sancionarse, así como a las disposiciones que emanaran de la directiva de la Caja Rural, y fomentando de un modo permanente y eficaz el espíritu de solidaridad entre todos los miembros. Luego el Presidente-Inspector, señor Pedro Pulido Vivas, hizo uso de la palabra para hacer algunas consideraciones sobre la necesidad de proceder al cumplimiento de las formalidades legales para darle personalidad jurídica a la asociación, y al efecto propuso que la presente Acta original, firmada por todos los asociados que integran el Consejo de Administración en el acto de la representación, se registrara en la Oficina de Registro respectiva, y que en tal forma se autorizara a los referidos miembros a firmar en nombre de todos los asociados y en consideración de que muchos no sabían firmar. Esta proposición fue apoyada por el señor Pánfilo Guerrero y puesta en consideración de la Asamblea, resultó aprobada por unanimidad. Acto seguido el señor Segundo Pulido tomó la palabra para proponer que todos los concurrentes que estuvieran dispuestos a formar parte de la Sociedad, firmaran los Estatutos que habían sido aprobados, y que lo mismo hicieran las personas que en lo sucesivo ingresaran en la Sociedad. Puesta en consideración de la Asamblea esta proposición, previo apoyo prestado por el señor Elías Gómez, resulto aprobada por unanimidad. No habiendo más sobre que tratar, se levantó la sesión inaugural, firmando por duplicado la presente Acta en la forma en que quedó aprobada, a los quince días del mes de diciembre de mil novecientos treinta y ocho, en San José de Bolívar, del Municipio San José de Bolívar del Distrito Jáuregui, del Estado Táchira de los Estados Unidos de Venezuela.

Firman:

Teófilo Noguera       Manuel Maldonado Vivas        Pedro Pulido        Victor M. Pulido

Pío León Roa         R. Olinto Chaparro        Pánfilo Guerrero         Jesús Contreras H.

Diego Pérez          Luis M. Rojas             Mario A. Pulido         Segundo Pulido

Tito Manuel Rojas           Nicanor Vivas            Francisco A. Vivas          Miguel Peñaloza

Elías Gómez             Anibal  García          

Rogado por Gregorio Contreras por no saber firmar: Rafael Roa

Rogado por Pedro Alcantara Araque, Macedonio Quintero y Francisco Francisconi que no saben firmar: Rómulo Ma. Romero

Rogado por Miguel Francisconi, Abel Rojas y Zacarías La Cruz que no saben firmar y por mí: Ángel Ma. Franco

Rogado por Rosendo Vivas y Carlos Rojas que no saben firmar: Ramón Mora

Rogado por Genaro Vivas y Remigio Zambrano que no saben firmar: José Remigio Zambrano


JUZGADO DEL MUNICIPIO

San José de Bolívar a veinticinco de marzo de mil novecientos treintinueve. Año 129° de la Independencia y 81° de la Federación. El documento que antecede presentado por sus otorgantes doctor Teófilo Noguera, Manuel Maldonado Vivas, Pedro Pulido V., Victor M. Pulido, Pío León Roa, R. Olinto Chaparro, Pánfilo Guerrero, Jesús Contreras H., Diego Pérez, Luis M. Rojas, Mario Ángel Pulido, Segundo Pulido, Gregorio Contreras Méndez, Nicanor Vivas, Tito Manuel Rojas, Francisco Antonio Vivas, José de la Cruz Mora, Miguel Peñaloza, Elías Gómez, Anibal A. García, Pedro Alcantara Araque, Macedonio Quintero, Francisco FRancisconi, Saturnino Guerrero, Gerónimo García, Miguel Francisconi, Abel Rojas, Zacarías La Cruz, Ángel María Franco, Rosendo Vivas, Carlos Rojas, Genaro Vivas y Remigio Zambrano, para su autenticación y devolución, lo firman los que saben y los que no a ruego, previa lectura y conformidad por ante este Tribunal. El Juez declara autenticado el instrumento habiendo comparecido como testigos del acto los ciudadanos Teodulo R. Zambrano y Andrés E. Guerrero, vecinos y hábiles quienes como el suscrito Juez conocen los otorgantes. Queda anotado bajo el número 11 a los folios 12, 13, 14, 15 y 16 del Libro de autenticaciones de instrumentos respectivo que por duplicado se lleva en este Despacho y de conformidad se firma.

El Juez 1° suplente
Pedro Teófilo Silva

Firman:   

Teófilo Noguera       Manuel Maldonado Vivas        Pedro Pulido        Victor M. Pulido

Pío León Roa         R. Olinto Chaparro        Pánfilo Guerrero         Jesús Contreras H.

Diego Pérez          Luis M. Rojas             Mario A. Pulido         Segundo Pulido

Tito Manuel Rojas           Nicanor Vivas            Francisco A. Vivas          Miguel Peñaloza

Elías Gómez             Anibal  García          

Rogado: Rafael Roa

Rogado: Rómulo Ma. Romero

Rogado: Ángel Ma. Franco

Rogado: Ramón Mora

José Remigio Zambrano

Testigos:

Teódulo R. Zambrano          Andrés E. Guerrero

El presentante: Manuel Pulido

Oficina Subalterna de Registro Principal del Distrito Jáuregui, La GRita: Catorce de julio de mil novecientos treinta y nueve.
130° y 81°

ANEXOS:











FERIAS Y FIESTAS DE SAN JOSÈ DE BOLÌVAR


 Ferias de San Josè de Bolìvar - Año 2003 (Foto Archivo Humberto Rojas)

Las ferias y fiestas de San José de Bolívar se realizaban en el mes de Marzo en torno al día 19 de marzo, día del Santo Patrono San José. Antaño se acostumbraba a llenar las calles de cadenetas para conmemorar la alegría del pueblerino.


San Jose (Foto Rómulo Romero).-

Era constumbre que se levantara una Plaza de Toros - construida en unidad con todos los rioboberos -, y tres novilladas. Los toreros con sus Trajes engalanaban las tardes y el "ole, ole" se dejaba oír como en la madre patria: España.
El pueblo se llenaba a los alrededores de la plaza de quincalleros y gente que vendía: Churros, buñuelos y algodón de azúcar.
Los jinetes surcaban calles y carreras entonando canciones y mostrando la aficciòn del riobobero por el arte del mundo equino.


Gilberto Roa, Pedro Pulido y Luis Garcìa jinetes iconicos de nuestro pueblo
(Foto Archivo Fundación Pulido)

La alegrìa de estas ferias de antaño se veìa en la creatividad del riobobero, uno de estos detalles estaba en el desfile ferial que acompañaba a las distintas candidatas que buscaban con entusiasmo hacerse de la gran corona.


Desfile Ferial San José de Bolívar - Año 1992
(Foto Virginia Vivas).- 

martes, 9 de mayo de 2017

¿QUIÉN FUE JUDAS ISCARIOTE?


Judas Iscariote un personaje clave del Viacrucis Viviente (Foto Lucero Pulido)

JUDAS ISCARIOTE (Keirot 4 a. C - Jerusalén 33 d. C). Fue uno de los apóstoles que acompañó a Jesús de Nazareth en su ministerio y recibió el odio de los simpatizantes del Nazareno cuando Judas Iscariote le vendió ante el Sanedrín por 30 monedas de plata.
Judas aparece dentro de los seguidores de Jesús durante su predicación en Judea y Galilea, se supone que tenía simpatía con los Zelotes por lo que creyó que el Nazareno era un Mesías político que venía a liberar al pueblo judío del yugo romano.


Judas Iscariote estará con los otros apóstoles a la entrada de Jerusalén
alabando con palmas la entrada triunfal de Jesús de Nazareth (Foto Hilbert Rodríguez).

Una de sus escenas cruciales es su desaparición extraña de la llamada Ultima Cena, lo que genera incertidumbre entre los otros apóstoles.
El viernes al amanecer Judas acompañara a los soldados judíos en la aprensión de Jesús cuya tradición reza que lo entregó con un beso.


Judas con los soldados judíos (Fotos: Mayra Jimenes)


Luego de ver que ha cometido un error quiere corregirlo pero sólo encuentra la burla de Caifás y los miembros del Sanedrín.


Judas ataca a Caifás (Foto: Mayra Jimenez).-

Esto lleva a que la conciencia de Judas lo llevé a ahorcarse por haber entregado a su Maestro y al final descubrir que él cometió un error.



Judas Iscariote se ahorca (Foto Mayra Jimenez).-

Imagenes de la obra: La Pasión de Cristo según J. J. Benitez
Actor: José Antonio Pulido Zambrano
CABALLO DE TROYA - 
Viacrucis Viviente de Semana Santa San José de Bolívar - Táchira - Venezuela

¿QUÉ FUE ASOLAJON?

Por: Josefa Zambrano


Asolajón fue una Asociación de artesanas de San José de Bolívar que se fundó el 21 de septiembre del 2001 y funcionó en el local donde por años fue la Ferretería de Don Segundo Pulido en la calle 3 con carrera 5 de San José de Bolívar. Sus integrantes y pioneras fueron: Tibisay Ramírez, Anais Escalante, Anairis Carrero, Juana Pernía, María García, Elsa Pulido Paz, Miriam Guerrero, Olga de García, Aura Sánchez, Carmen García, Maura Andrade, Maribel Ramírez y Josefa Zambrano de Pulido. 
Este grupo tuvo como misión trabajar de manera mancomunada el arte del barro para hacer tallas y figuras de madera, se logró comprar un horno y la atracción era el Arco Centenario del pueblo, allí se dictaban Cursos de Comida y se enseñó a sus integrantes a hacer el Vino de Mora.
Con los años la Institución se disolvió. 

LA MURALLA DE SAN PEDRO DEL RÍO

Por: Horacio Moreno


San Pedro del Río - Táchira - Venezuela (Imagen: Mintur).-

Con el fin de proteger al pueblo de las crecidas de la quebrada "Chirirí", cuyas abundantes aguas lo pusieron en peligro en más de una ocasión, hubo la preocupación de solicitar del gobierno nacional, la construcción de una muralla.
Al efecto, en la Memoria del Ministerio de Obras Públicas se halla el Documento N° 454 del 31 de diciembre de 1929 que dice  lo siguiente:

"En el municipio San Pedro del Río, fue construido un dique de 61 metros de longitud, situado en la margen izquierda de la quebrada "Chirirí" para defender al pueblo de San Pedro del Río de las grandes inundaciones de dicha quebrada".

Dos años más tarde el Gobierno del Estado presidido por el General Pedro María Cárdenas, expidió un Decreto el 24 de julio de 1931 para conmemorar el Natalicio del Libertador y Padre de la Patria y siendo dicho día onomástico del Benemérito General Juan Vicente Gómez,  Presidente Constitucional de la República, dice en su artículo 4° lo siguiente:

"Constrúyase una muralla (en San Pedro del Río)..."

Para cumplir con los requisitos que exige la construcción de una obra de tal naturaleza, el gobierno envió al Dr. José Duarte a levantar el plano de lo que aún, hoy constituye una verdadera defensa para el pueblo de San Pedro del Río.


General Pedro María Cárdenas
Gobernador del Táchira del martes 18 de junio de 1929 hasta el viernes 7 de agosto de 1931.  

domingo, 7 de mayo de 2017

HISTORIA DE LA ALDEA LOS PAUJILES

Por: Mgs. José Antonio Pulido Zambrano
Individuo de Número de la Academia de la Historia del Táchira


I

INTRODUCCIÓN

Se me podría preguntar con sobrada razón por qué escribir un ensayo histórico sobre esta remota aldea. La respuesta es sencilla, viví mi infancia escuchando sobre esa tierra donde nació mi padre Don Pedro Pulido Parra y fue el lugar de asentamiento del bisabuelo José Domingo Pulido Zambrano. Además, existe una segunda razón - acabo de leer un trabajo reciente sobre la misma y ubica los orígenes de esta aldea a mediados de los años cuarenta, cosa que es falso y trataremos de demostrar con documentos en mano -, la desmemoria tiende a destruir la historia.
En los últimos tiempos se ha volcado al estudio de la Historia Local de las comunidades en Venezuela, practica ya puesta en marcha en el siglo XX por México, Italia y Francia. Estos países expusieron sus distintas perspectivas y que citaremos en su momento.
La aldea Los Paujiles, perteneciente al hoy municipio Francisco de Miranda - Estado Táchira - Venezuela, como toda comunidad rupestre tiene su historia, iniciándose la misma con las ideas comunes de territorios ubicados a etnias aborígenes en el contexto de lo que la historiografía ha denominado Pre-América.


II
LA TIERRA DE LOS SUNESICAS
 
Este suelo donde viven los actuales paujileros o "pajuileros" gozó un día de la presencia del mundo aborigen. La comunidad nativa de este lar - se presume por lo dejado en las Crónicas de Indias - estuvo poblado por una etnia de nombre Sunesua (o Simusica, es la palabra que desde el punto de vista de lexicografìa más se le acerca). Como toda aldea prehispánica tenía una característica, en este caso de ser personas nómadas, lo que evidencia que no se haya encontrado vestigio arqueológico sobre esta raza. En este punto, algunos dirán que existe en la zona la quebrada de los Indios, donde en un pasado según hipótesis se hallaron restos de una comunidad ancestral.
Un hecho que evidencia la presencia de esta comunidad es la permanencia del nombre Simusica o "Sumusica" en las partes altas del páramo que es donde finaliza la linea territorial de esta aldea. Tanto así que el documento más antiguo hallado por este servidor en los Archivos de Indias en Bogotá y donde aparece el nombre "Simusica" es un documento del juez Pedro de Sandes de fecha 31 de julio de 1601, allí en el folio 14 se lee: "...en el Valle del Espíritu Santo  tiene por encomyenda Francisco Cabrera de Sosa en el pueblo de Sunesica ocho o nueve yndios y en el mysmo  valle y pueblo tiene Juan Davyla Fonseca por encomyenda otros ochos yndios". Esto deja como evidencia que lo que hoy es la aldea Los Paujiles poblada por nativos aborigenes de nombre "Sunesica" luego tuvo como primer arrendatario a los españoles Francisco Cabrera y Juan Dávila. La ortografía original se ha respetado al trascribirse del documento antiguo.
En 1622, la encomienda de los aborígenes Sunesicas estarán a cargo del capitán Benito Ruiz de Migolla con dos indios y Cristòbal Gutierrez con cuatro indios. En 21 años la población nativa casi ha desaparecido de la zona. Muchos de estos nativos eran llevados de igual manera a La Grita y Bailadores, puede ser esta una de las razones de su dispersión.
Esta zona distante y despoblada se torna hostil al quedar abandonada, tanto así que su páramo del Valle del Espíritu Santo pasa a denominarse "Páramo de la Cimarronera", y es sabido que el nombre cimarrón se refiere a los lugares distantes a donde se dirigen y esconden los esclavos que huyen de las haciendas de los Amos del Valle. Luego veremos como dueños de estas tierras a Marcos Pérez, Francisco de Sosa, Esteban Zambrano, Antonio Méndez, y es hasta 1793, que son compradas en su totalidad al Rey de España por el griteño Antonio Bernabé Noguera. Esta compra trajo muchas disputas entre los aldeanos pues algunos tenían tierras y ganado en aquella zona, tanto así que en la época de los comuneros estos terrenos sufrieron ataques (Para más información sobre este tema revisar en este mismo blog: http://riobobenseelcarpinterodelamontanaazul.blogspot.com/2015/04/expediente-que-contiene-las.html).


Babu (Imagen tomada de Boris Vallejo). 

III

LA ERA DE LAS LEYENDAS

Toda historia grande esta mezclada de leyendas y fantasías. ¿Acaso no corre la leyenda que por los ríos y cañadas de la aldea Los Paujiles han visto a la princesa Babu? Lo cierto que hoy de esa aldea nace el agua que surte al Acueducto Regional del Táchira, y Babu significa eso; Agua. Si Babu es agua, la tierra tendrá dueño en el papel en la persona del Dr. Antonio Bernabé Noguera.


Rubrica de Antonio Bernabé Noguera en su Testamento
(Copia fotostática en Archivo Fundación Pulido).-

A la par se ha sembrado la leyenda de lo maligno de Antonio Bernabé Noguera - unos le llaman Don, otros Doctor -. Lo cierto es que este blanco americano necesitaba limpiar su sangre, para ello estudio en Mérida y luego incursionó en el mundo de la política y logró comprar su blasón - esta hipótesis es de Lucas Castillo Lara-, aunque se pone en duda cuando se estudia la genealogía del personaje, pues su bisabuelo, el español nacido en Sevilla Andalucía fue Sargento Mayor, nos referimos a Francisco Antonio de Noguera y Neira quién muere en La Grita el 29 de mayo de 1684. 
Lo cierto es que Antonio Bernabé Noguera empezó a hacer capital y se convierte en el gran terrateniente de La Grita y en el momento menos esperado se hizo de las Tierras de Río Bobo. En su testamento que reposa en el Archivo Histórico de La Grita (Tomo XXXVIII, Legajo 8, Año 1818) expresa que posee una finca en estas tierras del sitio conocido como Río Bobo, que iba desde la quebrada Los Paujiles a los Ranchos, por el filo de la mano izquierda hasta el cimiento que linda con el páramo de Pernía, con sus caídas para Pregonero. Es el documento más antiguo encontrado donde menciona este nombre para una quebrada.


Fragmento del folio del testamento de Antonio Bernabé Noguera donde aparece el nombre "Quebrada Los Paujiles" (Copia fotostática en Archivo Fundación Pulido).-


Para 1883 compraron estas tierras a los herederos del Doctor Antonio Bernabe Noguera los vecinos: Rafael Chaparro, Francisco Guerrero, José Domingo Pulido Zambrano, Dolores Parra, Ramón Méndez, Juan de la Cruz Contreras, entre otros. Para este año se lee en un documento en el Archivo de La Grita: "Finca Los Paujiles de José Domingo Pulido, colindante con tierras de Rafael Chaparro y Juan Contreras e hijos. Posee un trapiche en la hoyada cerca del río Bobo..." Don José Domingo Pulido Zambrano traerá en 1901 de La Grita el primer santo de la aldea; San Isidro Labrador (Imagen que hoy reposa en el templo parroquial de San José de Bolívar).


Don Pedro Pulido Parra, junto a la imagen de San Isidro Labrador traída como santo patrono a la aldea Los Paujiles en 1901.

IV

NACE LA ALDEA LOS PAUJILES

A principios del siglo XX, con Cipriano Castro en el poder se comienza a llamar a este sitio Los Paujiles, uno quizá por la toponimia de una quebrada que llevaba dicho nombre y el otro por el nombre dado a la finca del primer alguacil de la aldea, José Domingo Pulido quién contraería nupcias con una hija de su vecino Rafael Chaparro, la bella Eufemia.
A principio del siglo XX empiezan a sonar otros nombres que se van agregando a la aldea al comprar otras tierras a la familia Noguera, entre ellos: Emiliano Contreras, casado con María Francisconi, hija de un italiano de nombre Miguel Amilcar Francisconi que había llegado a estas tierras en 1870 y junto a Rafael Chaparro y Ramón de Jesús Pulido, padre de José Domingo, aparecían como los pioneros de fundación de la comunidad llamada San José de Bolívar. 
Don Emiliano Contreras fue prefecto del pueblo de San José de Bolívar y de la unión con María Francisconi Noguera fueron hijos: Salvano, Adelmo, Samuel, Ramón Elvidio, Alisterna, Clemencia, Carmen y Elva. 
Otro nombre que empieza a sonar en la aldea en 1914 es el de Eutiquio Pérez, proveniente de El Cobre, quién trae a la aldea la idea un acueducto a través de tuberías hechas con barro cocido. Estaba casado con Edelmira Mora y de esa unión vienen: Rufino Abigaíl, Tobías de Jesús, Pedro María, Rafael Ángel, Salomón, Miguel Arcángel, Salomón de Jesús, Juan Vicente, José Abraham y María Bethzabeth. 
Así mismo llegaron a la aldea Tiburcio Zambrano y Liboria Gómez; Froilán Zambrano y María de la Paz Zambrano provenientes de la aldea Los Osos.
Abraham Parra Belandria y Leonor Zambrano se instalaron al pasar la quebrada Los Paujiles, antes de la quebrada vivían Don Emiliano Contreras y María Francisconi.
Otro vecino fue don José Antonio Pulido Chaparro, casada con Flor Parra Belandria de cuya unión nacerían: Eufemia del Socorro (Ramona), Antonia, Rosa, Socorro, Marco Tulio de Jesús y Pedro de los Dolores.
Otros vecinos de esta época son: Narcizo Zambrano y Petra de Zambrano; Bartolo García y Victoria Carrero; José Mora y Eustaquia de Mora; Evangelista Romero y Josefa Zambrano.
Bartolo García era apodado el "Cerote" y de la unión con Victoria Carrero serán hijos: Pilar, Andrea, Eradia, Eliodigna y Ramón, este último dicen que murió del "mal de la Lepra".
A mediados de los cincuenta llegan a Los Paujiles: Silverio y Macario Gómez con sus familias provenientes de La Grita, así como Luis Belandria y su esposa Hermelinda Orozco, quién trae un nuevo patrono a la aldea; "El santo niño de Atocha".
Son los tiempos de Manuel Contreras, hijo de Juan de la Cruz Contreras y Domitila Contreras, casado con Socorro La Cruz, de cuya unión serán: Eloy, Andrés, Escolástico, Ana, Sofía, Porfirio, Manuel y Ángela.
En casa de don José Antonio Pulido funcionará la primera Escuela de la aldea y se recuerda con cariño a las primeras maestras: Delfina Ramírez y Hermildes Belandria.


Casa donde funcionó la primera Escuela de la aldea Los Paujiles.

Luego la Escuela funcionaría en casa de Teofilo Silva, este señor era soltero. Esta nueva etapa se cierra con la llegada de Balbino Guerrero y Edilia Gómez, así como Antonio Carrero y Carmela Moreno, provenientes de Pregonero.
Otras familias de mediado de los cincuenta son: Bernabé Méndez y María Belandria que vivieron en el bordo conocido como "La Cuchilla"; Ramón García y Ana Contreras; Nicacio Méndez y Ana Cleta Silva Caceres; Pedro Vivas y Elvia Contreras; Pilar García y Mercedes Pérez; Jesús Chacón y María Gómez; Cesar Gómez e Hilda Roa; Pablo Carrero y Victoria García; Adán Zambrano y Eloisa Belandria; Vicente ZAmbrano y Leticia Carrero; y Felipe Moreno y Mercedes Moreno.


Pedro Pulido Parra, oriundo de Los Paujiles, toda una vida caminando estas tierras
y Libro viviente de la Historia de esta Aldea.

viernes, 14 de abril de 2017

PASIÓN, VIDA Y MUERTE DE JESÚS DE NAZARET - SAN JOSÉ DE BOLÍVAR - VIACRUSIS VIVIENTE

(Obra de teatro de manifestación colectiva basada en La Biblia, en Caballo de Troya de J. J. Benitez,en La última tentación de Cristo de Nikos Kazantzakis y el Evangelio prohibido de Judas Iscariote - Guión adaptado para el teatro por José Antonio Pulido Zambrano).

I ESCENA

APARECE JESÚS ORANDO EN EL HUERTO DEL OLIVETE.

JESÚS: ¡Padre! He venido a este mundo para cumplir tu voluntad y así lo he hecho... sé que ha llegado la hora de sacrificar tai vida carnal... no la rehuyo, pero desearía saber si es tu voluntad que beba esta copa... dame la seguridad de que con mi muerte te satisfago como lo ha hecho en vida.Yo quiero decir si puedo pedir mi Dios, que apartes de mi este cáliz, ya no deseo su amargura, ahora quema. Padre... muy bien se que es posible evitar esta copa.



Jesús de Nazaret en la oración del huerto del Olivete (Foto Fundación Pulido).

JESÚS: Todo es posible para tí... pero he venido para cumplir tu voluntad y no obstante ser tan amarga, la beberé si es tu deseo. Pero estoy triste y cansado, mi camino de tres años me parece que son treinta.
Padre... ves a mis apóstoles dormidos... extiende sobre ellos tu misericordia. 



Los hermanos Zebedeo duermen en el Olivete (Foto: Consuelo Colmenares).



Simón el Zelote, Andrés, Mateo Levi y Felipe de Betzaida esperan al maestro fuera del Olivete (Foto Fundación Pulido).

JESÚSEn verdad el espíritu esta presto, pero la carne es débil. Si he de morir que se cumpla todo lo que tu quieres de mi, deja que me odien, que me claven en su cruz, pero dime por que quieres que me claven en su cruz, muéstrame el motivo, dame un poco de tu luz, di que no es inútil tu deseo y moriré. Pero ¿Por qué entonces tengo miedo de que ya todo termine? Dios, yo no empece, fue tu voluntad, dame el cáliz de amargura, clava, azota, rompe, mata. Pero pronto,o yo me voy a arrepentir. Y ahora, padre mío, si esta copa no se puede apartar... la beberé. Que se haga tu voluntad y no la mía.



Judas espera a los soldados judíos para ir por Jesús (Foto Fundación Pulido)


Judas Iscariote llega con los soldados judíos al monte Olivete (Foto Fundación Pulido).


APARECEN VARIOS JUDÍOS CON JUDAS EN EL HUERTO DEL OLIVETE.

JESÚS: ¿Que buscáis aquí?
MALCO: Buscamos al que llaman Jesús de Nazaret.
JESÚS: Si es así, ese soy yo.

JUDAS SE ACERCA A JESÚS.


Jesús escucha a Judas Iscariote mientras es observado por los hermanos Zebedeo; Juan y Santiago y Simón Pedro (Foto Fundación Pulido).

JUDAS: Salud,Maestro e instructor. Sé quién eres y de donde vienes. Tú perteneces al reino inmortal de Barbelo. Y no soy digno de pronunciar el nombre de quien te ha enviado.
JESÚS: Judas Iscariote, mantente alejado de los otros y te explicare los misterios del reino. Puedes alcanzarlo, pero a costa de gran sufrimiento. Porque algún otro te reemplazará, para que los doce puedan volver a cumplir la voluntad del Padre.

JUDAS DA EL BESO EN LA FRENTE A JESÚS.


Judas Iscariote besa a Jesús (Foto Fundación Pulido).

JESÚS: ¡En verdad te digo, Judas, que aquellos que ofrecen sacrificios a Saclas, y ofrecen todo lo que es malo traicionan al Padre, no basta con hacer esto.¿Es que, además, quieres traicionar al hijo del hombre con un beso?

JESÚS APARTA A JUDAS A UN LADO Y DIRIGIÉNDOSE A LOS SOLDADOS JUDÍOS.


Jesús aparta a Judas y confronta a los soldados judíos (Foto: Freddy Abreu)

JESÚS: ¿A quien buscáis, os vuelvo a preguntar?
MALCO: Os hemos dicho que a Jesús de Nazaret.
JESÚS: Si al que buscáis es a mi, dejad que los demás sigan su camino. Estoy dispuesto a seguirlos.
MALCO: Si tu eres Jesús de Nazaret, soldados, por lo tanto prenderle. (SE ACERCAS DONDE ESTA JESÚS Y FORCEJEAN A LOS APÓSTOLES, PEDRO SACA LA ESPADA Y LE CORTA UNA OREJA AL JUDÍO MALCO).


Pedro corta la oreja al judío Malco al ser apresado Jesús de Nazaret (Foto Fundación Pulido).

JESÚS: Pedro, vuelve tu espada a la vaina; todo el que empuñe espada, a espada morirá. O, crees que no podría acudir a mí padre, y ahora mismo pondría a mi disposición más de doce legiones de Ángeles. Pero, ¿Cómo se iban a cumplir las escrituras? Tiene que ser así. (CURA EL OIDO A MALCO. LUEGO SE DIRIGE A LOS JUDÍOS) ¿Por qué habéis venido a prenderme como un ladrón? Siempre estuve predicando en el templo y las sinagogas y nunca me prendisteis.


Jesús es apresado por los soldados del Sanedrín (Foto Fundación Pulido).

SOLDADO JUDÍO JOAQUÍN: A un reo no se le explica su crimen se le arresta. Soldados amarrémosle bien y no perdamos más tiempo antes de que amanezca por completo. El Sumo Sanedrín esta reunido completo y espera a este revoltoso. (LOS SOLDADOS AMARRAN A JESÚS Y SE DISPONEN A DIRIGIRSE AL SALÓN DONDE ESTÁN LOS SACERDOTES DEL SUMO SANEDRÍN. PEDRO, JUAN Y SIMÓN EL ZELOTE LE SIGUEN EN LA MULTITUD).


Jesús es amarrado con cadenas por los soldados del Sanedrín (Foto Fundación Pulido).

SOLDADO JUDÍO JOAQUÍN: Al fin caíste falso profeta.
SOLDADO JUDÍO BARUC: Ahora darás cuenta ante el Sanedrín.
SOLDADO JUDÍO SAFÁN: Y decía ser nuestro futuro Libertador

SOLDADO JUDÍO ANANÍAS: Muerte al Galileo. Es un Impostor.


(LLEGAN CON JESÚS AL SANEDRÍN. LO COLOCAN EN LA ENTRADA MIENTRAS UN SOLDADO ENTRA A PREGUNTAR SI PUEDEN INGRESAR CON ÉL. EN UNA ESCENA PARALELA PEDRO ES ASEDIADO POR JUDÍOS).


Amira señala a Pedro y este niega a Jesús (Foto Fundación Pulido).

AMIRA: ¿No eres tú también uno de los discípulos de este Jesús, el Galileo?
PEDRO: No lo soy, no sé lo que estas diciendo mujer. (SALE A LA PUERTA).
MARA: Tú no eres uno de los fieles de ese Galileo que acaban de apresar por ser un falso profeta.
PEDRO: Lo juro mujer, yo no conozco a ese hombre. ¡Y tampoco soy uno de sus discípulos!


Josefo acusa a Pedro y este niega por tercera vez a Jesús (Foto Fundación Pulido).

SOLDADO JUDÍO JOSEFO: No cabe duda que tu eres de los que andaban con el Nazareno. El detenido es un Galileo y tu forma de hablar te traiciona. Tú además estabas en el camino del Olívete...Yo ví como herías a mi pariente Malco.
PEDRO: Yo no conozco a ese hombre del que estáis hablando, lo juro por el oro del tesoro del Templo (EN ESE MOMENTO CANTA UN GALLO Y PEDRO SALE CORRIENDO Y SE ENCUENTRA FRENTE A FRENTE CON JESÚS, PEDRO AGACHA LA CABEZA Y SALE DE ESCENA).

UN SOLDADO JUDÍO SALE DEL TEMPLO Y MANDA A INGRESAR A JESÚS, DE SEGUIDO ENTRAN LOS SACERDOTES DEL SANEDRÍN, ANAS DIRIGE LA COMITIVA).


El Sanedrín entra en pleno a la llegada de Jesús (Foto Fundación Pulido).

ANAS: (ACERCÁNDOSE A JESÚS) Al fin caíste patrañero, profeta revolucionario te llaman, ahora vas a dar cuenta de todos tus embustes, a mí no me podrás engañar. Se que lo que tu lengua escupe esta dirigido por Satanás. Tu palabra es falsa, yo lo sé, yo soy la Ley y la Tradición, soy la verdadera voz de Dios en la tierra (GOLPEA A JESÚS CON SU VARA). Te intimidan mis palabras. Ya, imagino, indago, que sabes que tengo que hacer algo en cuanto a tus enseñanzas diabólicas..... Estas perturbando la Pax y el Orden de nuestro pueblo... ¡Dime los nombres de tus discípulos!... Un hombre sólo no puede hacer una Revolución. (Lo SACA APARTE) Nazareno, puedo perdonarte la vida si acusas a tus secuaces. Es más hemos conversado en privado y el Sanedrín piensa perdonarte la vida si sales hoy mismo de Palestina. Te ofrezco el exilio como una forma de escape... ¿No estimas que soy muy bondadoso contigo? ¿No te das cuenta de cuál es mi poder y que moviendo una pieza puedo salvarte falso profeta? Yo puedo determinar el resultado final de tu próximo juicio… Yo conocí a tu padre, el carpintero; cómo es posible que denigres a tus antepasados desvirtuando nuestras enseñanzas. El poder esta en el Sanedrín, no en un loco pendenciero como tú…


Anas confronta a Jesús (Foto Fundación Pulido).

JESÚS: Ya sabrás que jamás podrás tener Poder sobre mí, sin permiso de mi Padre. Algunos como tú querrían matar al Hijo del Hombre porque son unos ignorantes a las Sagradas Escrituras. Pero tu, amigo mío, si tienes idea de lo que haces. Entonces, ¿cómo puedes rechazar la Luz de Dios?
ANAS: Pretendes enseñarme a mí. ¿Qué intentas con tus palabras, enredar al pueblo? ¿Tus enseñanzas no vienen de Dios? ¿Qué pretendes ser con toda esta farsa?
JESÚS: Muy bien sabes que he hablado con claridad al mundo. He enseñado en las sinagogas muchas veces y también en este templo donde judíos y gentiles me han escuchado. No he dicho nada en secreto. ¿Cuál es entonces la razón por la que me interrogas sobre mis enseñanzas? ¿Por qué no convocas a mis oyentes y te informas por ellos? Todo Jerusalen me ha oído. Y tú también, no lo niegues, el problema es que tu no has entendido mis enseñanzas. 

SOLDADO: ¡Cómo te atreves a contestar así al Sumo Sacerdote Anas! (LE DA UNA CACHETADA A JESÚS).


Anas confronta a Jesús mientras le observa Judas Iscariote y José de Arimatea (Foto Fundación Pulido).

ANAS SE SIENTA Y CONVERSA CON ALGUNOS SACERDOTES. SE LEVANTA Y VUELVE A CONFRONTAR A JESÚS.

ANAS: Vamos a dejar algo claro, hijo de carpintero. Me podrías responder, ¿tú te consideras el Mesías, el Libertador de Israel?
JESÚS: Anas, me conoces desde mi juventud y sabes que no pretendo ser nada y nada menos el Cristo que espera tu pueblo, yo no soy un Mesías político, sólo soy un delegado de mi Padre. He sido enviado para todos los hombres tanto gentiles como judíos.
ANAS: Pero yo he oído que pretendes ser el Mesías, ¿es cierto?
JESÚS: Colocas en mi boca palabras que no he dicho, eso, ¡tú lo has dicho, no yo!
ANAS: Ahhh…. Tu lo has querido, soldado llamen a José Ben Caífas, esto se escapa de mis manos…

UN SOLDADO JUDÍO SALE DE ESCENA Y LUEGO ENTRA PRECEDIDO DE CAIFAS, ESTE SE SIENTA AL LADO DE ANAS. ANAS LE SUSURRA ALGO AL OÍDO DE SU YERNO.


Caifas ingresa al Sanedrín y toma asiento entre Anas y Nicodemo (Foto Fundación Pulido).

CAIFAS: Empiecen con las declaraciones.


Jesús es escoltado por los soldados judíos Ananías y Malco (Foto Fundación Pulido).

UN JUDÍO ABRE UN PAPIRO Y LO EMPIEZA A LEER:

SUMO SACERDOTE EFRAÍN: Este hombre que tenéis enfrente ha profanado el sábado, por tanto, es reo de exterminio. De acuerdo a nuestras leyes este hombre es un Mago que engaña al pueblo con sus actos. Muchos hemos visto como este enviado del príncipe de los demonios llevaba a cabo el acto y sus discípulos le secundaban. Según el Levítico, el reo adquirió impurezas por estar en contacto con cadáveres, ha violado la sagrada creencia de la resurrección de los muertos, sacando de la tumba supuestamente a Lázaro, pero todos sabemos que fue un montaje. Lázaro no había muerto realmente y lo que montaron fue un teatro sobre ello. Y algo mas grave aún, ha salvado a una adultera de ser apedreada con frase como “aquel que estuviese libre de pecado arrojase la primera piedra” poniendo en duda la moral del pueblo, es más, hay testigos que dicen que este hombre convive con una prostituta. Unido a todo esto, este Jesús de Nazareth afirmo que destruiría este templo y que en tres días edificaría otro, pero sin la ayuda de la mano del hombre, si esto no es Magia, que otro nombre le podemos dar.


El sumo sacerdote Efraín lee las acusaciones contra Jesús, en escena Nicodemo, Judas Iscariote y el soldado judío Baruc (Foto Fundación Pulido).

CAIFAS: Habéis escuchado las acusaciones contra este reo. Dinos, Nazareno, ¿no contestas a ninguna de tus acusaciones? ¿Te doy la virtud de la duda?
NICODEMO: Hermanos, un teatro es esto que hacéis con Jesús, lo amarráis como a un ladrón común. Es ofensivo todo esto.



El maestro Nicodemo defiende a Jesús de las acusaciones del Sanedrín (Foto: Freddy Abreu)

CAIFAS: Hermano Nicodemo, si vas a tomar la palabra es para desmontar alguna de sus acusaciones, si no, no tiene sentido hacerlo. ¡Claro, no es nuestra intención tratar al Nazareno como un delincuente! Como ha señalado el hermano Nicodemo. Sólo queremos que este Galileo explique a esta Asamblea la naturaleza de sus enseñanzas. ¿Cuál es la Doctrina que tu y tus discípulos predican por toda Judea?


Caifás interpela al maestro Nicodemo (Foto Fundación Pulido).

JESÚS: A los que me han visto hablar saben que no me he escondido para transmitir la palabra de mi Padre, lo he hecho abiertamente para que todos me escuchen. He enseñado en las sinagogas y en este templo. No he dicho nada en secreto como sostenéis. Entonces Caifás, ¿por qué me lo preguntas a mí? Preguntadle a los que me escucharon. Ellos son mis testigos.
CAIFAS: Si es así, escuchemos a otros testigos.
NICODEMO: Caifás, yo le oí predicar. No hay nada en su doctrina que niegue los principios básicos de nuestra fe.
SOLDADO JUDIO BARUC: Yo en cambio Rabí Jesús, no entiendo que significan muchas de tus palabras.
SOLDADO JUDÍO SAFÁN: Este Nazareno ha dicho que destruirá el templo y lo reconstruirá en dos días, eso sólo lo puede hacer con ayuda del demiurgo.
JOSÉ DE ARIMATEA: Tres días, dos días. Ni los testigos que presentas Caifás están de acuerdo. Eso de la destrucción del templo tiene un sentido simbólico. Por favor hermanos, sabemos que es imposible hacer un templo en tres días.


José de Arimatea defiende a Jesús de Nazaret (Foto Fundación Pulido).

SOLDADO JUDÍO SAFÁN: Como recordar todos los detalles José de Arimatea, es más, hubo una rebelión que Jesús en persona provocó. Y por la que los romanos nos harán responsables.
NICODEMO: La rebelión a la que haces referencia la provoco Barrabas.
SOLDADO JUDÍO SAFÁN: ¡Ahh, y vas a negar también que uno de los discípulos del Nazareno es un zelote. Hay quienes señalan que Barrabas es hijo de este Nazareno. Lo cierto es que Roma vendrá por nosotros por la lengua de este facineroso.
JOSÉ DE ARIMATEA: ¡Basta ya de tantas calumnias! Además sabemos que los romanos no necesitan un pretexto para atacarnos. Ya sabemos que hacen ellos y su modo de proceder. Todos los presentes deben recordar el caso que sucedió hace pocos años cuando más de mil personas de nuestro pueblo fueron clavadas a los muros de la ciudad, porque no había cruces suficientes para saciar la sed de sangre de los romanos.
SOLDADO JUDÍO SAFÁN: ¡Acaso este Jesús no es carpintero, de seguro él también construyo algunas de esas cruces!
JOSÉ DE ARIMATEA: ¡Dios perdone tu lengua hermano! Ninguno de nosotros, creo yo, quiere darle más víctimas a Poncio Pilatos.
CAIFAS: ¡Claro que no, José de Arimatea! Todos estamos de acuerdo en eso. Esto no es un juicio. Dejamos nuestras casas de madrugada para venir hasta aquí y resolver este conflicto. Esperamos que Jesús de Nazareth nos explique su misión y así subsanar la división que ha abierto en nuestra comunidad. Este falso profeta a dividido a nuestro pueblo.
MIZAEL: Hermano Jesús, he escuchado que dijisteis que vinisteis a traer amor, unión y fraternidad. Te lo ruego trae la paz a esta reunión. No le hagas más daño a nuestro pueblo.


El sumo sacerdote Mizael confronta a Jesús de Nazaret (Foto Fundación Pulido).

ANAS HABLA CON CAIFAS Y SACA DE UN BAÚL OTRO PAPIRO CON NUEVAS ACUSACIONES.

ANAS: Tengo en mi poder otras acusaciones. El acusado desvía peligrosamente a las gentes del pueblo y además les enseña doctrinas falsas. El acusado es un predicador fanático que aconseja la violencia contra el templo sagrado, sus sacerdotes, y además, como habéis oído, desea destruir el templo. El acusado enseña y practica la Magia y la Astrología, muchos dicen que fue formado en Egipto en templos paganos, que más prueba de Magia, como hemos repetido, eso de que prometa edificar un nuevo santuario en tres días y sin ayuda de las manos, esa prueba es concluyente.



Anas lee otras acusaciones (Foto Fundación Pulido).


Judas Iscariote sigue de cerca el juicio del Sanedrín a Jesús (Foto Fundación Pulido).


Caifás escucha las nuevas declaraciones contra Jesús de Nazaret (Foto Fundación Pulido).

CAIFAS: Dime Nazareno. Se ha dicho, escucha bien, se ha dicho que te proclamas el hijo de Dios. Santificado sea su Nombre. Yo te pregunto ahora en nombre del eterno, ¿eres tú el hijo de Dios?
JESÚS: Lo soy. Porque negar a mi Padre. Y os digo que pronto verán al hijo de Dios sentado a la diestra del poder del Creador.
CAIFAS: (RAZGANDOSE LA TOGA) ¡Ha blasfemado! Escucha Israel, el señor es nuestro Dios, el señor es uno. ¿Qué necesidad tenemos de más testigos? ¡Ya han oído la blasfemia escupida de la boca de este pobre hombre…! ¿Qué creen, y cómo hemos de proceder con este Violador! (AL GRUPO DE SACERDOTES). Hermanos que castigo merece este blasfemo.
ALGUNOS SUMOS SACERDOTES DEL SANEDRÍN: Merece la muerte. Crucifixión… crucifixión… crucifixión… Muerte… muerte… muerte…
ANAS: Di príncipe de Belzebú. ¿Cómo se llaman tus cómplices?
CAIFAS: Conocemos a Judas, y también a Simón, el zelote y a ese enclenque de Juan Zebedeo… pero, ¿Quiénes son los demás? ¡Contesta! Así que te niegas a responder (LE DA UN GOLPE CON SU BÁCULO). Responde… ¿Cuántos sois? ¿Dime el nombre de tus seguidores? ¿Quién ha tomado el mando de tu fallida revolución? Te niegas a responder. Si es así, llevémosle ante Pilatos, y que el Procurador romano le de sentencia de muerte.
ANAS: Soldados, llevadlo al Fuerte Antonia y que allí Pilatos decida la suerte de este embustero.


Judas Iscariote tras la espera de las acusaciones de Jesús (Foto Fundación Pulido).

EN ESE MOMENTO ENTRA JUDAS DE ENTRE LA MULTITUD Y LLEGA A ESCENA
JUDAS: Tú cólera ya se ha encendido Caifás, tú estrella ha mostrado su fulgor Jesús y tu corazón se ha vuelto fuerte.
JESÚS: Judas, tu estrella te ha llevado por el mal camino. Ya no estarás en mi casa, porque ese lugar está reservado para los sagrados.



Judas Iscariote entra al Sanedrín a retractar su crimen (Foto Fundación Pulido)


Judas confronta a Jesús y le señala que él no es totalmente culpable (Foto Fundación Pulido).


Jesús le dice a Judas que "su estrella te ha llevado por mal camino" (Foto Fundación Pulido).

JUDAS: He pecado contra Dios entregando a la muerte a un inocente. Pero no soy culpable, tu mismo me elegiste para esta difícil prueba. Tú me escogiste Jesús, yo sólo soy una pieza de tu juego. Estos denarios me están quemando las manos, ya no los quiero Caifás, Ya no los quiero. Me retracto de todo lo dicho.
CAIFAS: A nosotros que… eso es asunto tuyo Judas (JUDAS ARROJA LAS MONEDAS AL SUELO Y SALE DE ESCENA, LOS SOLDADOS JUDÍOS SE AGACHAN A RECOGERLAS). No echéis esas monedas al tesoro del templo, porque con ellas se ha pagado a un reo, es precio de sangre… con ese dinero Anas compraremos un terreno para un cementerio de extranjeros. (DIRIGIÉNDOSE A LOS SACERDOTES). Ya escuchamos suficiente, en manos de Pilatos y su autoridad quedas Nazareno, él se encargara de juzgarte y procesar tus delitos.

LOS SOLDADOS JUDÍOS SALEN CON JESÚS Y SE DIRIGEN AL FUERTE ANTONIA. AL LLEGAR SON RECIBIDOS POR EL CENTURIÓN Y SOLDADOS ROMANOS



El centurión escucha a los ancianos del Sanedrín (Foto Fundación Pulido)

CENTURIÓN: ¿A que se debe tanto tumulto? ¿Qué queréis?
ANAS: Queremos hablar con el Gobernador.
CENTURIÓN: No creo que os reciba.
ANAS: Dile a Pilatos que si no nos recibe eludirá un peligro que amenaza al Imperio.
CENTURIÓN: ¡Esperad aquí!


Anas pide ser recibido por Pilatos (Foto Freddy Abreu).


El centurión observa el tumulto (Foto Fundación Pulido). 

EL CENTURIÓN ENTRA Y HABLA CON PILATOS. PILATOS SALE AL ATRIO.


El  centurión anuncia al procurador romano Poncio Pilatos (Foto Fundación Pulido).

CENTURIÓN: Poncio Pilatos, Gobernador de Judea y Procurador del Emperador Tiberio en estas tierras. (LEVANTANDO LA MANO) ¡Salve Poncio!
PILATOS: ¿Por qué toda esta multitud Anas? ¡A que se debe tanta agitación y alboroto?


Pilatos se presenta ante el pueblo (Foto Fundación Pulido).

ANAS ENTREGA UN PERGAMINO AL CENTURIÓN.

CENTURIÓN: (ABRE EL PERGAMINO Y LO LEE PARA SI). Tribuno, por lo que entiendo ellos os han traído a un Galileo, llamado Jesús, un Nazareno. Dicen que es un agitador político y que esta levantando una revolución contra Roma.
PILATOS: (ALZANDO LAS MANOS Y PIDIENDO SILENCIO). Saludos pueblo de Judea. Anas me interrumpes para presentarme este hombre. En esta pinta no creo que sea un peligro para Roma (Risas).  Ahh, ya veo, esto debe ser interesante. Caifás, si estas acá es por algo. ¿Qué acusaciones traéis contra él?
CAIFAS: Si no fuera un malhechor no te lo hubiéramos traído Gobernador.
PILATOS: Dado que no me presentáis acusaciones concretas. Porque no lleváis a vuestro hombre para que sea juzgado de conformidad a vuestras propias leyes.
ANAS: No tenemos derecho a condenar a un hombre a muerte, ese derecho recae en el Emperador, y acá tú eres su representante. Hemos hecho una reunión y hemos concluido que este perturbador de nuestra nación merece la muerte por cuanto ha dicho y ha hecho. Esta es la razón por la que venimos a ti, para que ratifiques nuestra decisión…
PILATOS: Yo no condenare a este hombre sin un juicio. Y nunca consentiré que le interroguen hasta no recibir, por escrito las acusaciones…


Pilatos en el Fuerte Antonia (Foto Fundación Pulido).

CAIFAS SONRÍE, LLAMA A UNO DE SUS SOLDADOS Y LE HACE LLEGAR UN PERGAMINO AL CENTURIÓN.

CENTURIÓN: (REVISANDO EL ESCRITO). Lo puedes leer.
CAIFAS: El tribunal Sanedrita estima que este hombre es un malhechor y un perturbador de nuestra nación, en base a las siguientes acusaciones: Por pervertir a nuestro pueblo e incitarle a la rebelión. Por impedir el tributo al Cesar. Por considerarse a si mismo Rey de los Judíos, el Mesías esperado y propagar la creación de un nuevo Reino. 

PILATOS PIDE QUE LE TRAIGAN A JESUS, LO OBSERVA Y LO LLEVA APARTE DE LOS JUDÍOS


Pilatos pregunta a Jesús de sus acusaciones mientras Claudia y Abedaner observan (Foto Fundación Pulido).

PILATOS: Sé de tus pasos por mi esposa Claudia y me cuesta trabajo creer que seas un instigador político. En cuanto a la segunda acusación, ¿has manifestado alguna vez que no debe pagarse el tributo al Cesar?
JESUS: Pregúntaselo a cualquiera que me haya oído.
PILATOS: En lo que se refiere a la tercera de las acusaciones, dime, ¿eres tú el rey de los judíos?
JESUS: Pilatos, ¿haces esa pregunta por ti mismo o las has recogido de los acusadores?
PILATOS: ¿Acaso yo soy judío? Tu propio pueblo te ha entregado a mí y los principales sacerdotes me están pidiendo tu pena de muerte…  Dudo de la validez de estas acusaciones y sólo trato de descubrir por mi mismo que es lo que has hecho. Por eso te preguntare por segunda vez. ¿Has dicho que eres el rey de los judíos y que intentas formar un nuevo reino contra el Emperador?
JESÚS: Pilatos, no ves que mi Reino no esta en este mundo. Si así fuera, mis discípulos hubieran luchado para que no me entregaran a los judíos. Mi presencia aquí, ante ti y atado, demuestra a todos los hombres que mi Reino es una dominación espiritual, la de la confraternidad de los hombres que por amor y fe, han pasado a ser hijos de Dios. Este ofrecimiento es igual para gentiles que para judíos.
PILATOS: Por consiguiente, ¿tú eres Rey?
JESÚS: Si. Soy un rey de género y mi reino es la familia de los que creen en mi padre que esta en los cielos. He nacido para revelar a mi padre a todos los hombres y testimoniar la verdad de Dios. Y ahora mismo declaro que el amante de la verdad me oye.
PILATOS: ¡La Verdad!... ¿Qué es la Verdad? ¿Quién la conoce?  



Jesús responde a las preguntas de Pilatos (Foto Fundación Pulido).

(SALE PILATOS Y SE DIRIGE A LOS SUMOS SACERDOTES Y AL PUEBLO JUDÍO)

PILATOS: Pueblo, este hombre que me presentáis es un estoico. He escuchado sobre sus enseñanzas esenias y se lo que predican: “El hombre sabio es siempre un rey”. Por lo tanto no veo culpabilidad alguna para sentenciarlo a muerte, no le considero culpable de las acusaciones formuladas contra él. Por esta causa, pienso que debe ser puesto en Libertad.
CAIFAS: ¡Pilatos, este hombre incita al pueblo! Empezó por Galilea y ha continuado hasta Judea. Es autor de desordenes y un malhechor. Si dejas libre a este hombre lo lamentaras mucho tiempo…
PILATOS: He dicho que no veo culpabilidad y si es así, este hombre es un Galileo por lo que recomiendo que lo conduzcan ante Herodes, él es un súbdito de Herodes Antipas. Cornelio, toma algunos soldados y llevadlo a Herodes y cuando le haya interrogado y dado sentencia traedme sus conclusiones.

JESÚS ES LLEVADO AHORA POR EL CENTURIÓN Y SUS SOLDADOS AL PALACIO DE HERODES ANTIPAS, ESTE SE ENCUENTRA EN UNA FIESTA.



Palacio de Herodes Antipas (Foto Fundación Pulido).


Las prostitutas sagradas de Herodes Antipas (Foto Fundación Pulido).


Herodes Antipas dice a Jesús: "Al final has terminado por visitar esta vieja zorra..." (Foto Fundación Pulido)

HERODES SALE CON UNA COPA EN SUS MANOS Y VARIAS DE SUS MUJERES DETRÁS DE ÉL.

HERODES: Así que, al final, este milagrero presuntuoso ha terminado por visitar a la vieja zorra. ¡Manaén…! Llama a mi querida Herodias, quiero que vea este Circo. Betsabeth, al fin conoces en persona al qué llaman profeta Galileo…
BETSABETH: Ha de hacer algún prodigio ante nosotros para alcanzar la gracia de ti, mi señor.
HERODES: Dime, Galileo… ¿Podrías convertir la leche en vino? Quiero librar vino santo Nazareno, ¿qué esperas?
SEFORA: Será cierto que ha curado a muchos enfermos, muchos dicen que es un nigromante, que lo han visto en cementerios de noche y que resucitó a un amigo de él en Betania.



Herodes se burla de los milagros de Jesús (Foto Fundación Pulido).

HERODES: Si tú has sido capaz de multiplicar panes y peces, supongo que no te resultará muy difícil hacer otro tanto con estas lenguas de flamenco… ¿Serías tan amable? (OBSERVANDO A JESÚS CON UNA RODILLA EN TIERRA; SE BURLA Y MOFA) Es cierto que procedes de Galilea y eres hijo de un carpintero que hacía cruces para los romanos. ¿Es qué se te ha secado tu lengua ante la grandeza de mi trono? He oído hablar de tus famosos milagros… Dicen que has curado enfermos y has resucitado a los muertos. ¿Qué me dices? Espero que hagas alguno de tus prodigios para alcanzar mi gracia… Yo también podría ser uno de los tuyos y seguir tu doctrina. ¿Es cierto que te llamas Rey y Mesías, Libertador de Israel? ¿Dónde esta tu corona y tus ejércitos? Yo sólo veo odio contra ti y gente que te acusa. ¿Dónde están las personas que has curado? ¿Acaso quieres irritar a tu verdadero Rey? ¿O es qué estáis loco? Quieres que te defienda de las leyes y de las iras del Sanedrín. ¡Oh Herodías, amadísima esposa!



Herodías entra a escena para mofarse de Jesús (Foto Fundación Pulido).

HERODÍAS: Amor, me llamas a ver este esperpento, a este loco. Amorcito, envíalo afuera y no pierdas más tiempo, además huele horrible. Ésta loco, míralo. No manches tus hermosas manos reales en él. Vuelve a enviárselo a Pilatos, él sólo quiere dañarnos nuestro viernes de fiesta, anda amorcito que el Procurador romano se entienda con él y con los ancianos del concejo.
MANAEN: ¡Señor, vístelo de loco, y envíaselo al procurador! Esta es un excelente oportunidad de granjearte su amistad!
HERODES: ¡Bravo! Viste Herodias, Manaen habla. (RISAS) No es mala idea, traerme ese manto púrpura, vestidlo con esto Manaen. Querido Cornelio dile a Poncio que agradezco su gentileza, pero que Judea no entra dentro de mi jurisdicción… que se haga cargo él de la muerte de este loco Galileo.


Manaen coloca el manto purpura sobre Jesús (Foto Fundación Pulido)


Herodes y Herodías se liberan de la presencia de Jesús (Foto Fundación Pulido)

HERODES ENTREGA A JESÚS DE NUEVO A LOS ROMANOS Y ESTOS SE REGRESAN AL FUERTE ANTONIA. LLEVAN A JESÚS DE NUEVO ANTE PILATOS


Jesús es devuelto al Fuerte Antonia (Foto Fundación Pulido).

PILATOS: Caifás, habéis traído a este hombre a mi presencia acusándole de pervertir al pueblo, de impedir el pago del tributo al Cesar y de pretender ser el rey de los judíos, le he interrogado y no le creo culpable de tales imputaciones. En realidad no veo falta alguna… le he enviado a Herodes y el tetrarca ha debido llegar a la misma conclusión, ya que me lo ha enviado nuevamente. Con toda seguridad, este hombre no ha cometido ningún delito que justifique su muerte, si consideráis que debe ser castigado estoy dispuesto a imponerle una sanción antes de soltarle… 



Pilatos observa como los soldados traen a Barrabas (Foto Fundación Pulido).

(AL PUEBLO) ¡Noble pueblo de Judea, sabéis muy bien que es costumbre vuestra que el gobernador de la libertad durante la pascua a uno de los presos del pueblo. (LLAMA AL CENTURIÓN). Cornelio traedme a Barrabas. (TRAEN A BARRABAS) Noble pueblo, ¿a quién queréis que libere, a Barrabas el asesino, o a este Jesús, un Nazareno?

PUEBLO: ¡Barrabas! ¡Barrabas! A Barrabas, suéltanos a Barrabas.


Pilatos pregunta: ¿A quién libero, a Barrabas el asesino, o a este Jesús cuyo único crimen es creerse Rey de los judíos? (Foto Fundación Pulido)

PILATOS: ¿Cómo es posible escoger la vida de un criminal contra la de este Galileo, cuyo peor crimen es creerse Rey de los judíos.

PUEBLO: ¡Barrabas! ¡Barrabas! A Barrabas, suéltanos a Barrabas.


Pilatos vuelve a decir al pueblo judío como es posible elegir a Barrabas en vez de a Jesús 
(Foto Fundación Pulido).

PILATOS TOMA ASIENTO; CLAUDIA SU ESPOSA SE ACERCA A ÉL

CLAUDIA: ¡Esposo mío, te ruego no intervengas para nada en la condena de este hombre íntegro e inocente que se llama Jesús. Anoche tuve un sueño y durante él he sufrido mucho por él. Él es un hombre justo y bueno. No manches tus manos de sangre con él.


Claudia le dice a Pilatos que no dañe a Jesús (Foto Fundación Pulido).

AFUERA EL PUEBLO SIGUE GRITANDO.

PUEBLO: Crucifícalo. Crucifícalo.

PILATOS: ¡Por qué queréis crucificarlo? ¿Qué daño os ha hecho?

PUEBLO: Crucifícalo. Crucifícalo.

PILATOS: Hay alguno de ustedes que quiera testimoniar contra él.

PUEBLO: Crucifícalo. Crucifícalo.

PILATOS: Noble pueblo de Judea, os pido una vez más que me digáis que preso deseáis que libere en este día de pascuas.

PUEBLO: ¡Barrabas! ¡Barrabas! Entréganos a Barrabas.

PILATOS: ¿Si suelto a Barrabas, el asesino, que hago con Jesús?

PUEBLO: Crucifícalo. Crucifícalo.


El temible Barrabas (Foto Fundación Pulido).


PILATOS: Abedaner liberen a Barrabas.

PILATOS VUELVE A TOMAR ASIENTO, HABLA CON CLAUDIA EN SUSURRO, LLAMA AL CENTURION Y LE DICE SU SENTENCIA.

CENTURIÓN: (TOMANDO SITIO DELANTE DEL PUEBLO DICE) Se ha tomado sentencia y viendo los hechos del caso, el Tribuno ha dado la orden de que el prisionero de nombre Jesús de Nazareth será azotado y luego puesto en libertad.

LOS SOLDADOS ROMANOS LLEVAN A JESÚS AL CUARTO DEL MARTIRIO.


Jesús es azotado por los soldados romanos (Imagen Fundación Pulido).

GERMANICO: Cornelio nos ha dicho que con este reo quiere un castigo especial, y por Zeus que lo va a tener. Flavio desvestidle. Amarrarle al madero. Tu Aurelius y Lucius, azotadle sin quitarle la vida.

EMPIEZAN A AZOTAR A JESÚS.

GERMANICO: ¡Basta ya, ponedle en pie y vestidle.
FLAVIO: Si este pobre hombre fue castigado por creerse Rey, pues debemos coronarle (LE COLOCAN LA CORONA DE ESPINAS).
AURELIUS: Le falta el cetro y ponedle la tunica de Herodes, ahora si parece todo un Rey.
LUCIUS: ¡Salve Rey de los judíos!

LA EXPRESIÓN DE PILATOS AL VER A JESUS EN EL NUEVO ESTADO ES DE CONSTERNACIÓN


Jesús es devuelto azotado a Pilatos (Foto Fundación Pulido)

PILATOS: ¡Aquí tenéis al hombre! De nuevo os declaro que no le encuentro culpable de ningún crimen. Ya ha tenido su castigo, quiero darle la libertad.

PUEBLO: Crucifícalo. Crucifícalo.


Pilatos vuelve a hablar con Jesús (Foto Fundación Pulido) 

PILATOS: Reconozco perfectamente que os habéis decidido por la muerte de este hombre, pero ¿qué ha hecho para merecer su condena ¿Quién quiere declarar su crimen?

CAIFAS: Tenemos una ley sagrada por la que este hombre debe morir, él mismo ha declarado ser el hijo de Dios. ¡Bendito sea su nombre! Ha blasfemado contra nuestro Dios.

PILATOS VUELVE A ENTREVISTAR A JESUS.

PILATOS: ¿De donde vienes? ¿Quién eres en realidad? ¡Por qué dices que eres el hijo de Dios? ¡Es que te niegas a responder? ¡No comprendes que todavía tengo la potestad suficiente para liberarte o crucificarte?
JESUS: No tendrías poder sobre mí sin el permiso de arriba…
PILATOS: ¿Cómo dices?
JESUS: No puedes ejercer ninguna autoridad sobre el hijo del hombre, a menos de que el Padre Celestial te lo consiente… pero tu no eres totalmente culpable, ya que ignoras el Evangelio. Aquel que me ha traicionado y entregado a ti ha cometido el mayor de los pecados. (DEL PUBLICO ENTRA JUAN ZEBEDEO Y SE LANZA A LOS PIES DE JESÚS) Juan, no puedes hacer nada por mí, vete con mi madre y tráela para que me vea antes de que parta al reino de mi Padre. (LOS SOLDADOS ROMANOS ATRAPAN A JUAN).



Juan Zebedeo sale de la multitud a abrazar a su maestro Jesús (Foto Fundación Pulido).

PILATOS: Dejadle, el no ha hecho nada, salvo abrazar a un amigo. (AL PUEBLO JUDIO) Estoy convencido que este hombre ha faltado solamente a su religión, por lo que debe ser detenido y sometido a vuestras propias leyes… ¿Por qué esperáis que le condene a muerte, por estar en conflicto con vuestras tradiciones?
CAIFAS: ¡Si sueltas a éste hombre, tu no eres amigo del Cesar! Tratare por todos los medios que el Emperador Tiberio tenga conocimiento de ello.



Pilatos dice: !He aquí a vuestro Rey¡ (Foto Fundación Pulido).

PILATOS: ¡He aquí a vuestro Rey!
CAIFAS: Acaba con él, crucifícalo.
PILATOS: ¿Voy a crucificar a vuestro Rey?
CAIFAS: ¡Pilatos, no tenemos más Rey que al Cesar!


Jesús de Nazaret (Foto Fundación Pulido).

PILATOS SE LLEVA LA CARA A LAS MANOS Y VA HACIA DONDE ESTA UNA JOFAINA


Pilatos lava sus manos del crimen de Jesús (Foto Fundación Pulido)

PILATOS: (LAVÁNDOSE LAS MANOS) ¡Soy inocente de la sangre de este hombre! ¡Estáis decididos a que muera! Pues bien, por mi parte no le encuentro culpable.
ANAS: ¡Que su sangre caiga en nosotros y sobre nuestros hijos! Crucifícalo. Crucifícalo.

PUEBLO: Crucifícalo. Crucifícalo.

PILATOS: Centurión, ocupaos de él. Hágase justicia como lo pide el pueblo. El hombre llamado Jesús ira a la cruz.

PUEBLO: Crucifícalo. Crucifícalo.

PILATOS: Escríbase la sentencia que conste en cuatro lenguas para que todos conozcan la causa y la injusticia, ha de escribirse: Jesús de Nazareth, Rey de los judíos.
CAIFAS: ¡Pilatos, no puedes escribir eso! Has de escribir que el dice llamarse Rey de los judíos.
PILATOS: Lo que sentencie escrito esta, no se puede cambiar Caifás. Yo me retiro, Centurión alista una Legión y salgan para el lugar de la calavera.


Jesús toma el camino al Golgota (Foto Fundación Pulido)


El Sanedrín sigue los pasos del Nazareno (Foto Fundación Pulido).

A PARTIR DE AQUÍ SE INICIAN LAS ESTACIONES O VIACRUSIS. 

JESÚS CAE POR PRIMERA VEZ



Jesús cae por primera vez (Foto Fundación Pulido)

IV ESTACIÓN, JESUS ENCUENTRA A SU MADRE


Santiago y Juan Zebedeo, los hijos del trueno con María (Foto Fundación Pulido) 


Juan Zebedeo y María (Foto Fundación Pulido)


Jesús se encuentra con María y su apostol amado; Juan (Foto Fundación Pulido).

MARÍA: ¡Dejadme, es mi hijo y es inocente! ¿Cómo es posible que así le paguen, él no hizo más que bien a todos?
JUAN: ¡Maestro, se esta cumpliendo lo que tu decías! Yo creo en ti, tú volverás a nosotros.

ESTACIÓN DEL CIRINEO

CENTURIÓN: Flavio, apresa a ese campesino para que ayude al reo antes de que desfallezca.


El Cirineo ayuda a cargar la cruz de Jesús (Foto Fundación Pulido)

ESTACIÓN DE JUDAS ISCARIOTE: EL AHORCADO




SEXTA ESTACIÓN: LA VERONICA LIMPIA EL ROSTRO DE JESÚS

BERENICE: ¡Maestro, tu curaste a mi hija! Recuérdalo bien. Yo creo en ti aunque ellos te odien, yo seguiré esperando tu venida.
JESÚS: Hija tu estarás conmigo y anunciaras mi mensaje. Mujer yo te digo que el mundo recordara siempre este gesto de amor.
BERENICE: Señor, junto a tu madre te esperaré; tu volverás a ser nuestro consuelo. 




SEPTIMA EXTACIÓN: JESÚS CAE POR SEGUNDA VEZ


OCTAVA EXTACION: JESUS Y LAS MUJERES DE JERUSALEN




MARIA CLEOFAS: Maestro, si tú eres inocente, ¿por qué te condenaron?
MARÍA SALOME: Tú puedes liberarte. Tienes el poder del altísimo. Tú eres el Mesías.
MARÍA MAGDALENA: Estaremos junto a ti en los momentos difíciles como lo hicimos durante tu triunfo Maestro. Nosotras tenemos fe en ti. Tú reinaras desde lo alto del madero. Tú resucitaras como dijisteis. Se están cumpliendo las escrituras.
JESÚS: ¡No, mujeres, no lloréis por mí! ¡Llorad por vosotras y por vuestros hijos! Porque sí así tratan al árbol verde, ¿que no harán con el seco?

NOVENA EXTACIÓN: JESUS CAE POR TERCERA VEZ





DECIMA EXTACIÓN: JESÚS ES DESPOJADO DE SUS VESTIDURAS




UNDECIMA EXTACIÓN: JESUS ES CLAVADO EN LA CRUZ




ULTIMA ESCENA DEL VIACRUSIS VIVIENTE

TRAS LOS GRITOS DE LOS JUDÍOS, LOS SOLDADOS ROMANOS COMIENZAN A MIRAR A JESUS, ANAS SE ACERCA A LA CRUZ

ANAS: Nazareno, tú que destruías al templo y lo reconstruías en tres días, sálvate a ti mismo; si eres el hijo de Dios, ¡Bendito sea su Nombre! Baja de la cruz y creeremos en ti.
CAIFAS: Profeta milagrero, no eres más que una farsa, muere de una vez para que todo se acabe.
JESÚS: (ELEVANDO SU CABEZA GRITA) ¡Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen ni saben lo que dicen! 

LOS SOLDADOS RETIRAN A ANAS Y CAIFAS; DE SEGUIDO TOMAN LAS PERTENENCIAS DE JESUS Y LO TIRAN A LA SUERTE CON UN PAR DE DADOS

SOLDADO 1: No rasquemos la túnica de Herodes, es buena tela. Vamos a echarla a la suerte, para ver a quien le toca.


LOS LADRONES AL LADO DE JESUS EMPIEZAN A GRITAR
GESTAS: ¿No eres tú, el Mesías? ¡Sálvate a ti mismo y a nosotros contigo!
DIMAS: (MIRANDO A GESTAS CON REPROCHE) Ni siquiera tú tienes temor de Dios, estando como estas en el mismo suplicio. Cierto que nosotros padecemos por justo motivo, pues estamos pagando la pena merecida por nuestros crímenes; pero éste ningún delito ha cometido (MIRANDO A JESÚS). Señor, acuérdate de mí cuando estés en tu Reino.
JESÚS: ¡En verdad os digo, que hoy mismo estarás conmigo en el paraíso!

TERCERA PALABRA
JESÚS: (MIRANDO A SU MADRE) mujer, he ahí a tu hijo. (LUEGO MIRANDO A JUAN) Hijo, he ahí a tu madre.

CUARTA PALABRA
JESUS. (LEVANTANDO EL ROSTRO DA UN FUERTE GRITO) Elí, Elí. Lama Sabactani. Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?
ANAS: Mirad, el Nazareno esta llamando a Elías, esperemos haber si viene a bajarlo de la cruz.
JESUS: !Padre, por qué me has abandonado¡ (TODOS LOS ACTORES QUEDAN CONGELADOS EN ESCENA, ENTRA UN ÁNGEL).
MEFISTOFELES: Soy el ángel que te guarda. Tu padre es el Dios de la Misericordia, no del castigo. Él me vio y dijo: "¿No eres tú su ángel guardián? Bien, ve abajo y sálvalo. Él ha sufrido suficiente". ¿Recuerdas cuando dijo a Abraham que sacrificara a su hijo? Abraham estuvo a punto de matar al niño con su cuchillo cuando Dios lo detuvo. Entonces, si él salvó al hijo de Abraham, ¿no crees querría salvar al suyo? Él te probó y esta satisfecho de ti. Él no quiere tu sangre. Él dijo: "Déjenlo morir en un sueño". Ahora querido Jesús tú crees que valió la pena tanto sacrificio, si los hombres continúan odiándose los unos a los otros, están llenos de envidia y soberbia. Valió la pena Jesús. 
JESÚS: Todo el dolor, ¿este dolor es real?
MEFISTOFELES: Si, pero ya no habrá más. Ya has tenido suficiente dolor a causa de la humanidad. (TODOS LOS PERSONAJES SE DESCONGELAN CUANDO EL ÁNGEL SALE DE ESCENA).

QUINTA PALABRA
JESÚS: (MUEVE LA CABEZA Y MIRANDO AL CENTURIÓN DICE) ¡Tengo sed!
ROMANO 1: (TOMA UNA LANZA Y ENVUELVE UN TRAPO CON VINAGRE Y LO DA A TOMAR) Toma Nazareno, esto mitigara tu dolor.

SEXTA PALABRA
JESÚS: ((EN FORMA AGOTADA PERO DE MANERA CLARA DICE) ¡Todo se ha cumplido!

DUDECIMA EXTACION: JESUS MUERE EN LA CRUZ
SEPTIMA PALABRA
JESÚS: (LEVANTA LA CARA, MIRANDO AL CIELO CON ENERGIA Y CON VOZ MUY POTENTE GRITA) ¡Padre mío, en tus manos encomiendo mi espíritu!

JESUS INCLINA LA CABEZA EN SEÑAL DE MUERTE. EL CENTURION MANDA A GOLPEAR LAS PIERNAS DE LOS LADRONES Y CLAVA UNA LANZA EN EL COSTADO DE JESUS. SE OYEN TEMBLORES

CENTURIÓN: ¡Ciertamente, este era hijo de Dios. De veras que este hombre era santo.

JOSÉ DE ARIMATEA: Amigo Cornelio, el Tribuno ha permitido que bajemos el cuerpo de Jesús.

JESÚS ES BAJADO Y COLOCADO EN EL SEPULCRO.




ELENCO DE LA PASIÓN DE CRISTO EN SAN JOSÉ DE BOLÍVAR.

Ricardo Mora................Jesús de Nazaret
Lucero Pulido..................María
José Conde......................Pedro
Ronal García..............Poncio Pilatos
Yajairo Chacón....................Bartolomé
Freddy Mora.............Santiago el Menor
Luis Rosales.............................Andrés
José Antonio Pulido Zambrano.......Judas Iscariote
Nixón Pulido.......................Juan Zebedeo
José Chacón...........................Santiago el Mayor
Rodrigo Rodríguez.....................Tomas
José Ignacio Silva..........................Felipe de Betzaida
Manuel Albeiro Chacón.......................Mateo Levi
Ángel Sánchez.....................................Judas de Alfeo (Tadeo)
José Ignacio García.......................Simón el Zelote
Yonathan García............................Herodes Antipas
Virginia de Colmenares......................Herodías
Yelitza Guerrero..................................Sefora
Francy Colmenares................................Betzabeth
Ramón Villamizar...................................Manaen
Jesús García.....................................Caifas
Alexander Sanabria.............................Anas
Lubin Pulido......................................Nicodemo
Jackson García..............................José de Arimatea
Pedro Moncada....................................Efraím
Ernesto Benítez............................................Mizael
Alberto Chacón..............................................Simón Cirineo
Jesús "Chucho" Chacón.............................Barrabas
Lisbeth Salas.............................................Claudia
Freddy Mora............................................Cornelio
José Antonio Pulido Colmenares...................Abedaner
Enmanuel Santander..........................Maximus
Jesús Pernía.........................................Germanico
José Ignacio Silva..................................Flavio
Jofren Mora..................................................Aurelius
Rafael Chacón.................................Lucius
Robert Urbina...............................Marcus
Robinson García................................Pompilio
Omar Chacón...............................Malco
Reinier Conde...............................Joaquin
Ismael Ramírez..............................Baruc
José Rúben Franciscony........................Josefo
José Luis Quintero.........................Ananías
Ronal Ramírez............................Safán
María Magdalena................................Nohelia
María Cleofas................................Sara Santander
María Salomé...........................Yohana Carrero
Dimas.................................Luis Moncada
Gestas..................................Antonio José Quintero
Silvana Colmenares........................................Amira
Yuribeth Mora.................................Berenice
Yendri Chacón........................................Criada de Claudia
Merly Chacón.......................................Mefistofeles

Mario Silva - Freddy Abreu - Francisco Colmenares......Logistica

Consuelo Colmenares..................................Apoyo Técnico

Josefa Zambrano de Pulido..............................Vestuario

Sigrid Márquez Poleo.................................Publicidad y prensa

José Antonio Pulido Zambrano........................................Guión

Bolívar 98.7 FM - Manuel Chacón y Mariana FM - Andres Guerrero - Sonido 

José Antonio Pulido Zambrano.................Dirección General

San José de Bolívar - Año 2017